Konstantinos THeotokis

Теотокис Константинос (1872-1923). Константинос Теотокис е роден през 1872 г. в Корфу, син на Маркос Теотокис и Ангелики Полилас, племенница на Яковос Полилас. Той има двама братя. Получава началното си образование в частното училище Контотис, след което учи осем години в Образователния институт Каподистриас и завършва гимназия през 1888 г. Още като ученик пише учебника "Ръководство за изработване на различни хартиени игри. Част първа: Птицата." През същия период развива интерес към природните науки и през 1884 г., на четиринадесетгодишна възраст, заедно с брат си Константинос издава вестник "Елпис". През 1887 г. публикува изследване за електрохимическия телеграф и изпраща изследване за управляем балон на Френската академия на науките, което е похвалено. През 1889 г. се записва в Университета на Сорбоната, за да изучава физически и математически науки. Светският и разточителен начин на живот, който избира, го води до продължаване на обучението му във Венеция две години по-късно. Там той започва връзка с баронеса Ернестина фон Маловиц, седемнадесет години по-възрастна от него, от която временно се разделя поради намесата на баща си същата година, но се жени за нея две години по-късно в Бохемия. Година по-късно се установява със съпругата си в кулата на Карусадес. Тогава започва дълбокото му приятелство с Лоренцо Мавилис, с когото участва в Критската революция и войната през 1897 г., и от когото възприема интерес към санскритската митология. Впоследствие Константинос заминава за шестмесечно обучение в Грац, Австрия, където се запознава с мислите на Маркс и Ницше и се насочва към теоретичните науки. През 1895 г. публикува роман на френски, а през 1899 г. сериализира "Страст и вяра" в списание "Изкуство" на Константинос Хадзопулос. През 1900 г. дъщеря му Ернестина умира от менингит на петгодишна възраст. През 1901 г. публикува разказа "Ювентус Мунди" в "Дионис", а на следващата година "Касопи". През 1902 г. посещава Закинтос по повод стогодишнината от рождението на Соломос и публикува статия за Соломос във виенския вестник "Нойе Пресе" същата година. През 1903 г. се запознава с бъдещата си близка приятелка Ирене Дендрину, а през 1904 г. публикува дисертацията си "Санскрит и Катаревуса" в "Нумас". През 1905 г. организира конференция на демотиците в Корфу по повод посещението на Александрос Палис там. Поканените гости Костис Паламас, Янис Психарис и Йоанис Грипарис не присъстват. Между 1907 и 1909 г. е в Университета на Мюнхен за обучение и се връща в Корфу, където посреща социалиста Мазаракис. Той е един от основателите на Социалистическата група на Корфу и по-късно на Асоциацията за взаимопомощ на работниците в Корфу, а през 1912 г. е награден с Кръста на Спасителя от правителството, награда, която отказва. През 1916 г. участва в специална мисия на Солунското революционно движение в Рим, възложена от тогавашния външен министър Николаос Политис. Връща се в Корфу и е назначен за правителствен представител в Корфу, позиция, от която се отказва същата година. През 1917 г., след падането на Австро-Унгарската монархия, Теотокис и съпругата му са финансово разорени. Здравето му се влошава. Работил е спорадично като директор на цензурата (за два дни), като служител в Издателство Елефтерудакис, Службата за чуждестранни и изложбени дейности и Националната библиотека, като през целия си живот продължава да публикува своите проза, поезия и преводи в много литературни списания и вестници (като "Изкуство", "Нумас", "Дионисос" и др.). Последните години от живота му са много трудни поради тежкото му финансово състояние и болест. Претърпява операция в болница "Евангелизмос", а лекарите му препоръчват да се премести на Корфу, където умира на 1 юли 1923 г., оставяйки последната си творба, озаглавена "Веселият отец Йордан и неговата енория", незавършена. В областта на оригиналното литературно творчество Теотокис се занимава основно с проза. Започва с писане на разкази (главно през периода 1898-1910), повлияни от германския идеализъм и мисълта на Ницше, с митологични, средновековни и други теми, всички далеч от съвременната му реалност. Скоро променя посоката и следва еволюционен път от психографска етнография и естетическо писане към идеологически натоварен социален реализъм (влияния от социализма) и натурализъм. Важни етапи в неговото пътуване са "Страстта", "Обещанието", "Чест и пари" и "Животът и смъртта на Каравелас". В поезията пише 32 сонета, предимно с романтични теми. Забележителни са и неговите филологически изследвания и внимателно изработените му преводи на значими произведения както от по-старата, така и от съвременната световна литература (Теотокис говори десет езика), с цел интелектуалното пробуждане на народа, заедно с приятеля си Константинос Хадзопулос. За повече биографични подробности за Константинос Теотокис, вижте Манолис Гиалуракис, "Теотокис Константинос", Голяма енциклопедия на съвременната гръцка литература 7. Атина, Харис Патсис, н.д., Янис Далас, "Константинос Теотокис", Нашата по-стара проза; От началото до Първата световна война X (1900-1914), стр. 182-230. Атина, Соколис, 1997, Василис Каламарас, "Работна биография на Константинос Теотокис", Диавазо 92, 18/4/1984, стр. 14-18, Ники Ликургос, "Теотокис Константинос", Световен биографичен речник 4. Атина, Екдотики Атинон, 1985, Мария Марцоуку, "Хронология на Константинос Теотокис", Порфира 57-58 (Корфу), 4-9/1991, стр. 185-206, и Мария Марцоуку, "Сравнителна хронология на Константинос Теотокис", Порфира 80 (Корфу), 1-3/1997, стр. 436-449. (Източник: Архив на гръцките писатели, EKEVI).