Pierre Bourdieu

Pierre Bourdieu (1930-2002): Er studierte Philosophie an der École Normale Supérieure in Paris. 1964 wurde er Forschungsdirektor an der École des Hautes Études en Sciences Sociales, wo er 1968 das Centre de Sociologie Européenne gründete. Im selben Jahr wurde er Direktor der Reihe Le Sens Commun beim Verlag Minuit, und 1975 gründete und leitete er die Zeitschrift Actes de la recherche en sciences sociales. Ab 1981 hatte er den Lehrstuhl für Soziologie am Collège de France inne. 1989 gründete und leitete er die europäische Buchrezension "Liber", 1997 die "Liber"-Reihe beim Verlag Seuil und 1996 den Verlag Raisons d’Agir. Seine über vierzigjährige internationale wissenschaftliche Präsenz führte zu einem immensen Korpus an empirischer und theoretischer Forschung, die in die meisten Länder der Welt übersetzt wurde und eine bedeutende Anzahl von Studien in allen wissenschaftlichen Bereichen inspirierte. Als der am meisten übersetzte Wissenschaftler des späten zwanzigsten Jahrhunderts, ein Denker von globaler Anerkennung, dessen Werk die Diskussion von Ideen in unserem Jahrhundert prägt, war Bourdieu auch ein kämpferischer Intellektueller, der sich mit den wichtigsten Themen unserer Zeit auseinandersetzte. Seine Bücher, darunter - neben vielen anderen - "Les héritiers" (Minuit 1964), "L’amour de l’art" (Minuit 1966), "Le métier de sociologue" (Mouton-Bordas 1968), "La reproduction" (in Zusammenarbeit mit J.-C. Passeron, Minuit 1970), "La distinction" (Minuit 1979), "Le sens pratique" (Minuit 1980), "Ce que parler veut dire" (Fayard 1982), "Homo academicus" (Minuit 1984), "L’ontologie politique de Martin Heidegger" (Minuit 1988), "La noblesse d’Etat" (Minuit 1989), "Les règles de l’art" (Seuil 1992), "La misère du monde" (Seuil 1993), "Raisons pratiques" (Seuil 1994), "Méditations pascaliennes" (Seuil 1997), "La domination masculine" (Seuil 1998), "Les structures sociales de l’économie" (Seuil 2000), sind grundlegende Werke und Bezugspunkte in der Geschichte des soziologischen Denkens. Auf Griechisch wurden folgende Werke von ihm veröffentlicht: "Μικρόκοσμοι: τρεις μελέτες πεδίου" (Delfini 1992), "Οι κληρονόμοι: οι φοιτητές και η κουλτούρα τους" (in Zusammenarbeit mit J.-C. Passeron, Kardamitsa 1993), "Κείμενα κοινωνιολογίας" (1. Aufl. Delfini 1994, 2. Aufl. Stachi 1999), "Η ανδρική κυριαρχία" (1. Aufl. Delfini 1996, 2. Aufl. Stachi 1999, 3. Aufl., neue Übersetzung, Patakis 2007), "Για την τηλεόραση" (Patakis 1998), "Αντεπίθεση πυρών I" (Patakis 1998), "Για ένα Πανεπιστήμιο σε κατάσταση κινδύνου" (in Zusammenarbeit mit C. Charle, B. Lacroix et al., Patakis 1999), "Γλώσσα και συμβολική εξουσία" (Kardamitsa 1999), "Νόστιμον ήμαρ" (Kardamitsa 1999), "Πρακτικοί λόγοι" (Plethron 2000), "Για ένα ευρωπαϊκό κοινωνικό κίνημα. Αντεπίθεση πυρών ΙΙ" (Patakis 2001), "Μάθημα πάνω στο μάθημα: κοινωνιολογία και αυτο-κοινωνιοανάλυση" (Kardamitsa 2001), "Η διάκριση" (Patakis 2002), "Για την εκπαίδευση του μέλλοντος" (Nisos 2004), "Για την επιστήμη και τις κοινωνικές χρήσεις της" (Polytron 2005), "Οι κανόνες της τέχνης" (Patakis 2006), "Η αίσθηση της πρακτικής" (Alexandria 2006), "Επιστήμη της επιστήμης και αναστοχασμός" (Patakis 2007), "Σχεδίασμα για μια αυτοανάλυση" (Patakis 2007).