Nach der antiken griechischen Auffassung ist die Welt, als ordentliche und harmonische Anordnung der entgegenwirkenden kosmischen und sozialen-politischen Kräfte, ein vernünftiges Ganzes, das aus der Unermesslichkeit und dem chaotischen Zustand hervorgeht. Der Mensch, als Teil des kosmischen Ganzen, gestaltet den sozialen Raum, indem er seine Beziehungen zu anderen durch Überzeugung regelt, sodass die Form der Stadt und des Staates dem Gefühl der Harmonie entspricht, das das Ergebnis der Synthese verschiedener Qualitäten und Merkmale ist.

Die politische Gesellschaft basiert auf der Vernunft und den institutionellen Möglichkeiten der Sprache, die durch Bezeichnungen funktioniert, durch Namen, die in ihrem Funktionieren als „hörbare Statuen“ wahrgenommen werden, semantisch geformte ikonologische verbale Klarstellungen der mentalen Auffassungen und Bestimmungen des wissenden Subjekts.

Durch diese Linse wird auch die Bedeutung verstanden, die der Rhetorik und der philosophischen Erziehung des Wortes im 5. und 4. Jahrhundert v. Chr. zugeschrieben wurde, da die Überzeugung als die einzig mögliche Weise hervorgeht, die politische Entscheidung mit der unverminderten Teilnahme aller Bürger zu bilden.