Punctul de plecare pentru cea mai sistematică și bine organizată studiere a operelor lui Aristotel este condiția esențială că operele sale trebuie să fie întotdeauna plasate într-una dintre cele trei perioade ale vieții sale. Această clasificare împarte simultan opera scriitorului filosof în trei categorii fundamentale: a. lucrările de caracter popular, publicate de el însuși, b. notele și colecțiile de materiale destinate lucrărilor științifice și c. operele științifice propriu-zise.
Pe baza acestui cadru, fragmentele din opera pierdută a lui Aristotel, Simpózion sau Despre ebrietate, care, conform cercetărilor relevante, nu aparține probabil listei operelor autentice ale lui Aristotel, sunt incluse în perioada timpurie a activității sale filosofice (367-347) și, mai precis, în anii Academiei. Această operă pare că a fost inclusă într-una dintre cele mai vechi listări, care a aparținut lui Diogene Laertios (între începuturile secolului III d.Hr.), pe baza căreia a fost făcută și clasificarea fragmentelor.
În această listă, printre cele nouăsprezece opere, se numără și Simpózion sau Despre ebrietate, care are un caracter popular și este scris într-o formă dialogată, după modelul platonician. Fragmentele acestei opere sunt menționate de autori antici și, prin urmare, această lucrare se încadrează în domeniul doxografiei.
În această privință, trebuie clarificat faptul că cele mai multe fragmente din Despre ebrietate sunt transmise de atenianul Sofist în opera sa Deipnosophistae, care constituie un dialog simpoziac cu materiale variate, de la paradoxuri și fenomene mitice până la rețete culinare. Această lucrare, așa cum se confirmă atât din titlul său, cât și din conținutul său, ne conduce la ipoteza că Aristotel a scris-o în tinerețea sa, când încă făcea parte din membrii școlii platonice.
Număr de pagini
382
Copertă
Moale
Anul publicării
2006
Editor
Zitros