Die große „Umkehrung“ von Nietzsche in der Philosophie besteht in der Radikalität der Herabsetzung der Wissenschaft gegenüber der Tragödie im Horizont der Dimensionen der Wahrheit.

Er ist der erste Denker der posttragischen Geschichte, der das Wesen der Hierarchie erkennt, die das menschliche Selbstverständnis im Bereich der Beziehung zwischen Tragödie und Wissenschaft durchdringt. Für ihn steht die Schöpfung unter dem geistigen Schutz der Tragödie qualitativ und meritokratisch über der unter dem Schutz der metaphysischen Wissenschaft stehenden.

In dem Werk der Suche und der Niederschrift der Wahrheit steht der tragische Schöpfer in jeder Hinsicht dem metaphysischen Wissenschaftler voraus, sofern die Wahrheit nicht algorithmisch zugänglich und konstruierbar ist wie bei der mathematischen Wissenschaft.

Sofern die Weisheit des Affekts der Rationalität in der Weise vorausgeht, wie Achilles von Natur aus Odysseus im großen homerischen Erklärungsansatz der Bedingungen der epikurischen menschlichen Präsenz vorausgeht, sind die Dinge in gewisser Hinsicht von Anfang an klar in Bezug auf die letztlich gesuchte Hierarchie der Bedeutungsdimensionen.

Nietzsche wendet sich leidenschaftlich und manisch der wirklichen Dimension der Wahrheit zu, die er relativ schnell aus der Kombination seiner herausragenden Rationalität und seiner fieberhaften Affektivität herauskristallisiert hat. Für ihn ist die gesamte westliche Geschichte das Produkt der unvorstellbaren Abweichung in Größe und Bedeutung, die allmählich und unvermeidlich zum größtmöglichen Nihilismus durch die edelsten Absichten führte.