«Auf diesen Seiten werde ich über die Weisheit des Lebens im üblichen Sinne des Wortes sprechen, nämlich als die Kunst, unser Leben so zu gestalten, dass wir die größtmögliche Freude und Erfolg daraus schöpfen; eine Kunst, deren Theorie wir Euphodomologie nennen können, da sie uns lehrt, wie wir glücklich existieren können. Wenn wir sie aus einer rein objektiven Perspektive betrachten, oder besser, nach besonnener und reifer Überlegung – da die Frage zwangsläufig auch subjektive Bewertungen betrifft – könnte das glückliche Dasein vielleicht als ein Dasein definiert werden, das wir eindeutig vor dem Nichtsein bevorzugen würden, was impliziert, dass wir aufgrund ihres eigenen Wertes auf dieses bestehen sollten und nicht nur aus Angst vor dem Tod und außerdem niemals wünschen sollten, dass es zu einem Ende kommt.»

Schopenhauer ist einer der wenigen Philosophen, die ohne erklärende Anmerkungen verstanden werden können. Er selbst behauptet, dass alle seine Theorien direkt aus dem Leben selbst hervorgehen, dass sie als Inspirationsquelle die Beobachtung haben und die Welt so interpretieren, wie sie ist; und dass, unabhängig davon, welche Ansicht er hat, er darauf besteht, die Erfahrung des Alltags zu bemühen.

«Die gesamte Philosophie ist in gewisser Weise der Versuch, eine einheitliche Prinzip zu finden, die allgemeinste Idee zu entdecken, die das gesamte Gebiet der Natur und des Wissens durchdringt. Ausgehend von einer dieser gewagten Verallgemeinerungen, die oft einen realen Fortschritt in der Wissenschaft markieren, erkannte Schopenhauer, dass diese einheitliche Prinzip, diese zugrunde liegende Einheit etwas mit dem Willen zu tun hat, den uns das Selbstbewusstsein offenbart.»

Aus dem Vorwort von T. Bailey Saunders