Problema statului capătă astăzi o semnificație deosebită atât din punct de vedere teoretic, cât și din punct de vedere practic-politic. Războiul imperialist a accelerat și a intensificat extrem de mult procesul de transformare a capitalismului monopolist în capitalism de stat-monopolist. O groaznică opresiune a maselor de muncitori din partea statului, care se fuzionează din ce în ce mai strâns cu uniunile omnipotente ale capitaliștilor, devine din ce în ce mai terifiantă.

Țările avansate se transformă - vorbim despre „spatele” lor - în colonii militare pentru muncitori. Faptele inimaginabile de cruzime și suferințele războiului prelungit fac ca situația maselor să fie insuportabilă, intensificându-le indignarea. Revoluția internațională proletară se dezvoltă evident. Problema atitudinii față de stat capătă o importanță practică.

Elementele oportunismului, care s-au acumulat în decadelor de evoluție relativ pașnică, au creat curentul social-sovinism, care domină partidele socialiste oficiale din întreaga lume. Acest curent (Plehanov, Potresov, Brescovskaia, Rubanovici, apoi, cu o formă puțin mascată, domnii Tsereteli, Cernov și alții în Rusia, Laideman, Legin, David etc. în Germania, Renaudel, Guesde, Vandervelde în Franța și Belgia, Heitman și fabienii în Anglia etc.) socialism în vorbe, șovinism în practică, este marcat de mizerabila adaptare la interesele „propriului” lor burghez național a „liderilor socialismului”, dar și ale „propriului” lor stat, deoarece majoritatea țărilor așa-zise mari au profitat de mult și subordonat o serie de națiuni mici și slabe.

Și războiul imperialist este într-adevăr un război pentru împărțirea și redistribuirea prăzii de acest tip. Lupta pentru eliberarea maselor muncitoare de sub influența burgheziei în general, și a burgheziei imperialiste în special, este imposibilă fără combaterea prejudecăților oportuniste despre „stat”.

Vom examina mai întâi învățătura lui Marx și Engels despre stat, analizând în detaliu părțile uitate sau distorsionate oportunist ale acestei învățături. Apoi, ne vom ocupa în special de principalul reprezentant al acestor distorsiuni, de Karl Kautsky, cel mai cunoscut lider al Celui de-al Doilea Internațional (1889 - 1914), care a eșuat atât de lamentabil în timpul războiului actual.

În cele din urmă, vom trasa concluziile de bază din experiența revoluțiilor ruse din 1905 și în special din 1917. Așa cum se pare, aceasta din urmă închide astăzi ( începutul lui august 1917) prima fază a dezvoltării sale, dar întreaga revoluție poate fi în general înțeleasă doar ca un link în lanțul revoluțiilor sociale proletare, provocate de războiul imperialist.

Problema atitudinii revoluției sociale a proletariatului față de stat capătă, astfel, nu doar o importanță practică-politică, ci și o semnificație foarte actuală, ca o problemă de iluminare a maselor cu privire la ce trebuie să facă pentru a se elibera în viitorul apropiat dejugul capitalului.