Die Sammlung entleiht ihren Titel aus der „Offenbarung“ des Johannes („Und der Tod und die Hölle wurden in den feurigen Pfuhl geworfen – dies ist der zweite Tod“), in ihrer konkreten poetischen Ausformulierung jedoch verliert der Begriff des Todes seine festen Merkmale und wird zum Katalysator, um komplementär mehrere Gegensätze nebeneinander bestehen zu lassen: Das dunkle Schicksal, das im Grunde den höchsten Wert des Lebens verstärkt, das fantasievolle Ausstoß, das das Wirkliche umgibt, die ständig in Bewegung befindliche Stillstand des Zeit, die skeptische Gewissheit für das Jenseits, die Stille, die untergräbt und gleichzeitig das Wort gebiert.

Die Poesie diskutiert hier mit der Philosophie und dem Nachdenken und verwendet eine Sprache voller mehrdeutiger Anspielungen, reich an intertextuellen Schätzen und einfallsreichen Formen, indem sie immer das geistige Element mit der ästhetischen Erschütterung kombiniert, denn, wie Michel Volkovitch geschrieben hat, „war Antonis Fostieris von Anfang an, als Nachkomme der Vorsokratiker, ein Denker, der in seinen Formulierungen präzise ist, der die Gefühle auf einzigartige Weise in Gedanken verwandelt, aber vor allem die Gedanken in Gefühle. Ein meisterhafter Dichter, ein großer Schöpfer von Bildern, der die vielen Bedeutungen der Sprache erforscht.“