Das Problem der Willensfreiheit und des Bösen, insbesondere das berühmte Problem der Theodizee, hat den Menschen, die Philosophien und die Religionen der Völker der Erde seit jeher beschäftigt. Dieses Problem wurde von grundlegender Bedeutung, insbesondere für die islamische Religion und Theologie, da die Gegensätze, die sie zwischen Gott und der Welt, zwischen Mensch und Gott hervorheben, erheblich sind.
Der Mensch ist der Diener Gottes und Gott der absolut Herrscher, der das Schicksal des Menschen nach seinem Ermessen lenkt. Aus diesem Grund entwickelte sich im Islam sehr früh die Lehre von der Vorbestimmung, die in Aberglauben abdriftete. Das Problem der menschlichen Freiheit beschäftigte den Islam nach den Mustern, die er aus den großen Diskussionen der christlichen Theologie zu diesem Thema entnahm.
Es versteht sich von selbst, dass die muslimischen Theologen und Intellektuelle diese Themen aus ihren eigenen Perspektiven und auf der Grundlage der Gegebenheiten ihres Glaubens entwickelten, aber sie systematisierten ihr Denken auf der Grundlage der Muster, die sie aus den Bereichen der christlichen dogmatischen und ethischen Dialektik entnahmen.
(Aus der Einleitung des Autors)
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