Die neugeorgische Philosophie hat ihren Ursprung Mitte des 15. Jahrhunderts, beginnend mit der Eroberung Konstantinopels und dem Untergang des Byzantinischen Reiches. Dieses Ereignis führte viele Intellektuelle der Zeit sowie diejenigen, die die griechische Sprache und Philosophie studieren wollten, in Bildungseinrichtungen Westeuropas, hauptsächlich nach Venedig und Florenz, und brachte somit griechische Gelehrte mit dem Strom der Renaissance in Kontakt sowie westeuropäische Gelehrte mit der antiken griechischen Sprache und Philosophie.

Aus dieser Interaktion entstanden bedeutende Studien, die zur Verbreitung der Auffassungen der antiken griechischen Philosophen beitrugen, aber auch essentielle Themen wie das Sprachproblem, die Beziehung zwischen Philosophie und Theologie sowie die Bestimmung der neugeorgischen Identität neu beleuchteten.

In diesem Buch werden die Ansichten und der Beitrag nicht nur bekannter Namen der neugeorgischen philosophischen Gedanken (wie Platon Gémistos, Gennadios Scholarios, Nikolaos Sofianós oder Theophilos Korydaleas) hervorgehoben, sondern auch die von Persönlichkeiten, deren Teilnahme bislang nicht besonders anerkannt wurde (wie Ioannikius Kartanus, Johannes Kottounios, Athanasios Rhetor, Anastasios Gordios und viele andere), und es wird Licht auf die Denkweise der neugeorgischen Philosophen geworfen, die sich gerade zu formen begann.