Această lucrare este produsul unei serii de treizeci de prelegeri la Fundația Goulandri-Horn în anul academic 1997-1998 și respectiv la Fundația Vasilis și Marina Theocharakis din ianuarie 2012 până în ianuarie 2013, cu o întrerupere în perioada verii. Nu este vorba despre o simplă repetare.
Prima serie de prelegeri a oferit cadrul și spiritul abordării; în a doua am urmărit aprofundări care s-au conturat în perioada celor cincisprezece ani care au trecut. Le vedeam încă de la început prefigurate și am decis să aștept.
Subiectul interpretării mele de data aceasta este Republica lui Platon. Desigur, nu am în minte o întoarcere în trecut. Cu toate acestea, având în vedere că progresele materiale nu sunt neapărat și morale, deoarece nu o cer imperativi eficienței, o reîntoarcere la sursele originare și la acțiunea lor atemporală poate fi un mijloc adecvat pentru a verifica abaterile între material și spiritual.
Recitim neîncetat clasicii pentru a evalua mai matur câștigurile și pierderile alegerilor noastre în perspectivă istorică. Continuăm cu bilanțul prin prisma logicii originilor și a modului în care de fiecare dată ne raportăm la ele. Silabisim textele pentru a măsura semnificațiile lor și introducem cu uimire timpul nostru în durata lor spirituală pentru a-i da formă și a recunoaște elementele sale valorice.
Lucrarea analitică cu informațiile sale ajută până într-un anumit punct procesarea reflexivă a textelor în cadrul demersului interpretativ. Textele din trecut ne vorbesc chiar și astăzi, în principal pentru că împărtășim anxietăți mai profunde ale lor și secundar pentru că cunoaștem biografiile autorilor lor și istoria societăților.
O lucrare-reper a culturii precum Republica nu ne-ar spune multe lucruri dincolo de cele scrise, dacă nu ne-am confrunta atemporal, ținând cont de proporții, cu probleme comune sau similare cu cele ale lui Platon.
În schimb, perspectiva de cunoaștere a antichității, să-i spun așa, ne obligă să insistăm asupra săpăturilor și restaurărilor ruinelor sau măsurătorilor scholastice ale monumentelor și, concomitent, asupra unui timp oscilant, cu siguranță încărcat de cunoștințe, dar un timp care nu mobilizează nici, cu mult mai puțin, nu împuternicește.
Și cum să împuternicească atunci când, cu inundația de informații, lumea textului devine obiectivă, închisă în infinitatea semnificației? Energiile eliberate ale textului mobilizează spiritul, avansând poetic în timp ca un punct de plecare pentru un nou început.
[Fragment din textul prologului]
Număr de pagini
336
Copertă
Moale
Anul publicării
2013
Editor
Armos
20 Coins
Pentru a câștiga Skroutz Coins, alătură-te Skroutz Plus și acceptă termenii programului de recompense.
