Ist die Seele unsterblich? Mit dieser Frage sieht sich der Leser des platonischen Dialogs Phaidon konfrontiert, ein Leser mit dem Anliegen und der Erwartung, eine überzeugende Antwort in den Seiten des philosophischen Textes zu finden.

Die hermetische Antwort des Platon wird von einem herausragenden Regieentwurf eingerahmt: Der letzte Tag im Leben des Sokrates, die Freunde und Schüler im Gefängnis, seine Familie, der Moment, in dem er den Schierling trinken wird - sobald es dunkel wird -, sein letzter Satz, sowie der Kreis der Pythagoreer. Letztere können im platonischen Dialog Über die Seele nicht fehlen.

Die Erzählung des Dialogs wird von Platon einem Schüler des Sokrates, dem Phaidon, anvertraut, um uns, sein misstrauisches Publikum, die Übermenschlichkeit eines dialektischen Versuchs zu vermitteln, der darauf abzielt, die ewige Existenz der Seele zu bestätigen.

Die vier Argumente für diese Position tragen jeweils von ihrer Seite bei, doch die Bestätigung kommt, für wen sie letztendlich erscheint, durch den freien Willen des Sokrates, an seinem letzten Tag, die Unsterblichkeit der gereinigten Seele zu wählen.

Platon betont diese Tatsache, dass Sokrates als Philosoph ein maßvolles Leben geführt hat und seine Seele vorbereitet hat, um fähig zu sein, in die seligen Orte zu gelangen, wo die Götter wohnen. Das Thema der Pflege der Seele ist eng mit dem Thema des Todes im Dialog verbunden, während nicht unbemerkt bleibt, dass die Seele versucht, sich von ihren körperlichen Bindungen zu befreien, die als Hindernis auf ihrem Weg zur Unsterblichkeit fungieren können oder nicht.

Nun liegt das Wort beim Leser und seiner eigenen Bewertung.