In der Welt der Anytis hat alles einen Namen: die kleinen oder großen kultischen Objekte, ihre Spender und die, die sie gestaltet haben, die geliebten haushaltsüblichen Tiere, die toten Delfine, die jungen Frauen, die die Welt verlassen, bevor sie das Eheleben genießen, die Eltern, die um den Verlust trauern, die Männer, die im Kampf brillieren, die Brunnen, die ihren Frische anbieten den Wanderern, die Orte der Anbetung und die Gottheiten, die dort wohnen.

Was sich dem Tod widersetzt, sichert sich einen Platz in der Ewigkeit, eingraviert in die Inschriften der Anytis. Ihr Werk ist von einer klaren weiblichen Perspektive geprägt, während sie die erste lyrische Dichterin der Antike ist, die gegen die Misshandlung von Frauen in Kriegszeiten protestiert.

Heute, wo die ökologische Zerstörung eine tatsächliche Bedrohung für die Mutter Erde darstellt, ist die leise Poesie der Tegaeatida Anytis (3. Jh. v. Chr.), die uns einlädt, den Schatten der Ulme zu genießen und um den Delfin zu trauern, der tot am Strand liegt, äußerst aktuell.