Zwischen all den weltlichen wissenschaftlichen Fachbereichen, die mit der Orthodoxen Kirche in Kontakt stehen, scheinen zweifellos die psychologischen Wissenschaften im öffentlichen Diskurs zu dominieren. Der Bereich des menschlichen psychischen Weltbildes bleibt weiterhin Gegenstand des Interesses und provokiert fruchtbare öffentliche Diskussionen.
Heute, nach der breiten Akzeptanz der psychologischen Wissenschaften in der Orthodoxen Kirche und ihrer Integration in theologische Studienprogramme, in die Ausbildung der Geistlichen, im kirchlichen Dialog, in Eltern- und Studentengruppen, in Schriften, auf Konferenzen usw., fällt es uns nicht leicht, den langen und oftmals schmerzhaften Weg zu erkennen, den wir zurücklegen mussten, um eine solche Annäherung zu erreichen, noch die aufgelaufenen Kosten, die uns die Verzögerung eines produktiven Treffens gekostet hat. Ob es uns gefällt oder nicht, die Orthodoxe Kirche war die letzte der großen christlichen Konfessionen, die ihre Bedenken aufgab, nach den progressiven Protestanten und Katholiken.
Offensichtlich ist diese Verzögerung auf das generelle Misstrauen der Orthodoxen Theologie gegenüber dem zeitgenössischen wissenschaftlichen Durchbruch zurückzuführen.
Die Orthodoxen haben das Recht zu erforschen, wie jemand wirklich gläubig sein kann in einer Kultur, die sich nicht mehr von der Kirche inspirieren lässt. Damit gewinnt die Begegnung zwischen Orthodoxer Kirche und psychologischen Wissenschaften eine existenzielle Bedeutung und wird zu einem entscheidenden Thema für die Identität des Einzelnen.
Dieses Buch unternimmt eine Reise durch alles, was von Orthodoxen in acht Sprachen geschrieben wurde!
