Die Temporalität von Th. Triaridis «umarmt» Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft in einer unendlichen Schleife. Wie seine Räumlichkeit allmählich die engen Grenzen des Theaters verlässt und mit dem «Überall», dem «Wo Menschen sind», identifiziert wird, so hat auch die Zeit durch dieses Werk das «Alles» berührt. Es ist ein Werk, das dazu verurteilt ist, «so lange aufgeführt zu werden, wie Menschen existieren». Die Theatergemeinschaft, von der bei Football die Rede war, kann nun eine Gemeinschaft von Stunden, Tagen, Monaten sein. Und eine Gemeinschaft, in der jeder – sogar der Schauspieler – er selbst ist, in der alle ermutigt werden zu sprechen, zu handeln und zu reagieren, und in der man Tage, Monate, Jahre lebt, ist nicht mehr nur eine theatralische Gemeinschaft. Es ist die Welt.

AFRODITI FLOROU

Im Triaridis-Universum von Koukoula ist die Wiederholung eine Rückkehr in den unmenschlichen Zustand eines jeden Bürgers eines Staates, der «sich keine Sorgen machen muss», da alle jetzt «geeignet für alles» sind. Damit sie funktioniert, erfordert sie jedoch die Beteiligung des Publikums, eine Art moderne «tragische Ironie»: Für den Leser oder Zuschauer bedeutet diese Wiederholung, dass sie keine echte Hoffnung mit sich bringt; sie ist im Wesentlichen eine auffällige Erklärung der Aufgabe oder Zustimmung einer Gesellschaft, die sich gegen das Großartige, das ihr aufgezwungen wird, nicht mobilisiert.

ROZALY SINOPULOU

Die Helden sind nicht nur Spielsteine einer Macht, sondern Träger einer «freiwilligen Unterwerfung». Wie Helena in den Troerinen den Vorwand für einen verhängnisvollen Krieg bot, wird im Werk die Kapuze zum Symbol einer konstruierten Wahrheit, die zum Verlust der Menschlichkeit führt. Schönheit und Grauen können koexistieren und eine Ästhetik schaffen, die «Mitleid und Furcht» hervorruft und mit ihrer Normalität erschüttert. Die Aufführung schimpft nicht, hat keinen moralischen Lehrsatz. Sie ist ein politischer Akt des Widerstands gegen das Vergessen. Der Zuschauer verlässt das Stück und hat eine moderne «Höhn» erlebt, gezwungen, sich mit seinem Anteil an gesellschaftlichem Zerfall auseinanderzusetzen.

ATHINA PAPA