Welche Stunde bist du zu ihm nach Hause gegangen? Hat er dich dorthin eingeladen? Hast du widerstanden? Was hast du gesagt? Hast du es laut gesagt? Bist du sicher, dass er es gehört hat;

Eine Inszenierung über sexuelles Trauma als Schnittstelle in der Biographie des Subjekts und dessen Abdruck auf dem Körper, die Sexualität, den Geist, das Gedächtnis und die Beziehungen. Ein Monolog, der sich auf das Machtssystem konzentriert, das die Opfer bewertet, differenziert, kategorisiert als „ideale Opfer“, „weniger Opfer“ oder „keine Opfer“, und die Bedingungen ihrer symbolischen Eliminierung gestaltet. Ein Monolog über die Strategien der Stärkung der Personen, die sexuelle Misshandlung erlebt haben, und über den Übergang von der Täter- zur Überlebensidentität.

Das Stück ist inspiriert von einem echten Vorfall: der Vergewaltigung eines schwulen Jungen, die im Rahmen des griechischen #MeToo aufgezeigt wurde. Mit seiner Zustimmung wird seine Zeugenaussage szenisch durch eine fiktionale Übertragung wiedergegeben.

Gemäß Theano Metaxa, im Vorwort der Ausgabe, „kann jede seelische Aussage herzzerreißend sein. Doch der einzige herzzerreißende Monolog hier ist die Aussage vor der Behörde, der juristischen Instanz, die Petros dazu zwingt, eine Rolle zu spielen, die ihm mit Gewalt zugeschrieben wurde: die Rolle des Opfers. […] Es sind jene Schreie, die nicht nur auf der Bühne bleiben, sondern den moralischen und gesellschaftlichen Rahmen formen, in dem die Gerechtigkeit ausgesprochen wird“.

„Die gestehungsbasierten Kreisstrukturen, die bewegende Gerichtsszene, der Regenschauer aus gewalttätigen Fragen, die exemplarisch im Gedächtnis verankert sind, versetzen uns unmittelbar in die Lage eines jungen Menschen nebenan, der, völlig bloßgestellt durch die Gewalt einer Welt, auf die niemand vorbereitet sein kann, gerecht fragt, wer die Verantwortung für ein Verbrechen trägt, ohne dass eine systemische Instanz eine wirklich reparierende Antwort geben kann“, ergänzt die Autorin und Regisseurin Pavlina Marvin im Nachwort der Ausgabe.