Vittorio Sereni

Vittorio Sereni wurde am 27. Juli 1913 in Luino, Lago Maggiore, geboren. Er absolvierte seine Sekundarschulbildung in Brescia, wohin sein Vater, ein Zollbeamter, versetzt worden war. Eine weitere Versetzung seines Vaters führte ihn schließlich 1933 nach Mailand. In Mailand studierte V.S. Literatur und schloss 1936 mit einer Arbeit über das poetische Werk von Guido Gozzano ab. In diesen Jahren teilte er seine Studien und frühen literarischen Erfahrungen mit Antonia Pozzi, Enzo Paci, Josue Bonfanti, Daria Menicanti und Luciano Anceschi, die sich um den Philosophen Antonio Banfi versammelt hatten. Er knüpfte auch Freundschaften mit Kritikern, Dichtern und Schriftstellern, die damals in Mailand lebten: Giancarlo Ferrata, Sergio Solmi, Roberto Rebora, Carlo, Alfonso Gatto und anderen. 1937 veröffentlichte er erstmals zwei Gedichte in der Zeitschrift Frontespizio mit einer kritischen Anmerkung von Carlo Betocchi. Er trug auch zu Zeitschriften bei, die in Florenz veröffentlicht wurden, wie Letteratura und Campo di Marte. Er war einer der Gründer und Redakteure der zweiwöchentlichen Zeitschrift "Corrente" in Mailand, und für die Publikationen der Zeitschrift veröffentlichte er 1941 seine erste Gedichtsammlung "Frontiera". (Zweite Ausgabe mit vielen neuen Gedichten unter dem Titel "Poesie" 1942 bei Valecchi, dritte überarbeitete Ausgabe mit dem Originaltitel 1966 bei Cheiwiller). Der Titel "Frontiera" (Grenze) ist reich an Bedeutung (die realen Grenzen, die fast von Luino aus sichtbar sind, zwischen Italien und der Schweiz oder vielmehr zwischen dem faschistischen Italien und dem zivilisierten Europa, aber auch metaphorisch die "Schattenlinie" von Conrad, wie von Muscetta diskutiert, die das Hier und Jetzt des Dichters von einer bedrohlichen Zukunft trennt), ist erfüllt von einer leidenschaftlichen Elegie der verblassenden Jugend, zusammen mit dem Verschwinden einer Ära, die eine Gegenwart und eine idyllische Landschaft zerschmettert, deren Hauptsymbol - Ruhe und Beständigkeit - der "See" ist. V. Sereni trat auf der literarischen Bühne zu einer Zeit auf, als nicht nur Ungaretti, sondern auch Montale (M.s erstes Buch, "Ossi di Seppia", stammt aus dem Jahr 1925, das zweite "Le Occasioni" aus 1939) bereits Teil der Tradition waren. In einem Text von 1940 ("Position gegenüber Montale") erzählt V. Sereni selbst das intensive intellektuelle Leben und die dichten literarischen Bestrebungen, die die Jahre seiner frühen Gedichte charakterisierten: "wir hatten eine Fragmentierung von Versen und Bildern erreicht, eine Auswahl von Themen und Landschaften, die wir wiederverwenden konnten...". Es wird deutlich, dass V. Sereni in der kurzen Zeitspanne, die die zarten, aber beständigen Verse von "Frontiera" von den ersten Gedichten der Hermetiker trennt, die Idiomatik des Hermetismus vollständig verinnerlicht hatte. Was die Gedichte des jungen Sereni unterscheidet, sind seine fruchtbaren Kontakte mit dem Neo-Impressionismus von Attilio Bertolucci und Leonardo Sinisgalli, aufgrund eines frühen Bedürfnisses nach Treue zur Zeit und den Umständen der persönlichen Erfahrung (ein Bedürfnis, das ihn später der poetischen Lehre von Umberto Saba sehr nahe bringen würde), was zur Verschmelzung der "traumhaften Substantialität" der Hermetiker mit der "Erzählung" spezifischer Situationen führte. In der Zwischenzeit heiratet V. Sereni und arbeitet eine Zeit lang, bevor er in den Krieg gerufen wird, als Philologe an einer Oberschule in Modena. Als Infanterieoffizier durchstreift er den Balkan, Griechenland und Sizilien, wo er am 24. Juli 1943 an der Front von Trapani von den Alliierten gefangen genommen wird. Zwei Jahre lang lebt er in Kriegsgefangenenlagern in Algerien und Französisch-Marokko, in der Nähe von Casablanca. Diese schmerzhafte Periode wird in seiner zweiten Gedichtsammlung "Diario d'Algeria" (Tagebuch von Algerien) dokumentiert, die 1947 von Vallecchi veröffentlicht wurde (zweite Ausgabe mit strukturellen Änderungen und neuen Gedichten von Mondadori im Jahr 1965). "Tagebuch von Algerien" markiert sowohl eine Ankunft als auch einen Abschied vom Hermetismus, da sich das Thema der "Abwesenheit" (ein zentrales Element der hermetischen Dichtung) hier in ein Gefühl der Abwesenheit von einer spezifischen historischen Realität verwandelt, der man sich zwangsläufig stellen muss. Dieses beispielhafte Abenteuer, das zwischen historischem Bezug und erfahrungsbezogener Allegorie schwebt, spiegelt das Gefühl des Protagonisten wider, ein "Vorübergehender" und "Gefangener" im Leben zu sein (dargestellt durch zwei symbolische Bilder als "ekstatischer Wanderer" und "tot für Krieg und Frieden"). Nach seiner Rückkehr nach Italien nimmt V. Sereni seinen Beruf als Philologe an einer Oberschule in Mailand wieder auf, bis er 1952 kündigt und in die Werbeabteilung der Pirelli-Industrie eintritt. Von 1958 bis 1981 arbeitet er als Verlagsberater beim Mondadori-Verlag. Er ist Redakteur bei der Zeitschrift Rassegna D'Italia und später Co-Direktor mit Nicolo Gallo bei der Zeitschrift Questo e Altro (1962-1964) und setzt seine Zusammenarbeit mit verschiedenen Zeitschriften fort: Prospettive, Aut-Aut, Approdo, Paragone, IL Verri. Er schreibt auch Buchrezensionen für die Spalten der Zeitungen Milano Sera, L'Avanti, L'Unita und derzeit für Corriere della Sera. Zwischen 1947 und 1962 übersetzt er Texte von Jolien Green, Paul Valery, Ezra Pound, William Carlos Williams, Rene Char und zeigt Interesse an Dichtern, die völlig anders sind als er selbst, während er (wie er in einem Interview sagte) sowohl Ariosto als auch Petrarca, Baudelaire ebenso wie Leopardi, Cavafy und Seferis ebenso wie Salinas und Cemuda bevorzugt. In den Jahren 1962 und 1964 veröffentlicht er zwei Prosasammlungen: "Gli Immediati Dintorni" (veröffentlicht von il saggiatore) und "L'Opzione e Allegati" (veröffentlicht von Scheiwiller). Ein drittes Prosabuch wird 1980 veröffentlicht, "Il Sabato Tedesco" (veröffentlicht von Saggiatore). 1965 veröffentlicht er seine dritte Gedichtsammlung, die das Werk von zwei ganzen Jahrzehnten zusammenfasst: "Gli Strumenti Umani" (zweite Ausgabe mit der Hinzufügung eines neuen Gedichts, immer von Einaudi im Jahr 1975). Im Gegensatz zum singulären Thema der ersten beiden Sammlungen haucht Sereni in "Menschliche Instrumente" einem umfassenden Plan eines "lyrischen Romans" Leben ein. Die Psychologie und persönlichen Erfahrungen des Dichters, der besser als jeder andere den Übergang Italiens von einer Gesellschaft individueller Ansprüche zu einer Gesellschaft kollektiver Konflikte interpretierte, von einer vorindustriellen Kultur zu einer Massenkultur, von provinzieller und kleinbürgerlicher Würde zu einer problematischen Krise der anthropologischen Erneuerung. Doch Serenis Beziehung zu dieser neuen Realität ist erneut eine der Entfremdung, als ob seine Gefangenschaft in Algerien, die ihn daran hinderte, an den entscheidenden historischen Momenten des Krieges und insbesondere des Widerstands teilzunehmen, für ihn andauert. Genau in dieser Beziehung, in dieser Kluft zwischen seiner Weigerung, sich irgendeiner Ideologie anzuschließen, und dem dringenden Bedürfnis, stets ehrlich und standhaft auf die Fragen der Zeit zu antworten, finden sich die lebendigsten Wurzeln von Serenis Dichtung. Neben den reichen Themen von "Human Tools" (und noch mehr in seinen neueren Gedichten, die in Zeitschriften oder kleinen nicht-kommerziellen Ausgaben veröffentlicht wurden), gibt es die bemerkenswerte Entwicklung der "Form": ein Schreibstil, der vielschichtig und polyphon ist (nicht nur, weil der Dichter seine Stimme Dritten leiht), der das anfängliche Thema durch konzentrische Kreise erweitert und zu Gedichten von intensiver lyrischer Dichte mit einem gemessenen und außergewöhnlich klaren Vokabular führt. Nach der Veröffentlichung von "Human Tools" wuchs das kritische Interesse an diesem Dichter, das zuvor auf einige, wenn auch bedeutende Stimmen beschränkt war, bemerkenswert. Sein Einfluss, nicht nur auf jüngere Dichter, sondern auch auf seine Zeitgenossen, wird mit der Zeit immer deutlicher. Heute gilt V. Sereni, nach allgemeinem Konsens, neben Mario Auzzi als der größte Dichter der Generation nach der von Montale. Er verstarb 1983.