Cu volumul al patrulea al seriei noastre, completăm înregistrarea cântecelor urbane ale Estului Grecesc. Toate denumirile pe care le-am dat, de exemplu, Folclorice, Tradiționale, Smirniote, Politice etc., au fost mai mult sau mai puțin arbitrare, dar credem că au ajutat la o clasificare care nu a mai fost realizată până acum.

Deși cele patru sute de cântece au fost clasificate încă de la început, nu au lipsit schimbările de ultim moment cu scopul de a asigura o reprezentare cât mai completă a unei categorii de cântece. În ciuda eforturilor noastre, este posibil să fi existat erori din cauza informațiilor incomplete cu privire la proveniența anumitor cântece. Din aceste motive, dar și pentru că în fiecare volum publicăm informații suplimentare despre cântecele anterioare, recomandăm prietenilor noștri să achiziționeze întreaga serie, pentru a avea o imagine completă a publicației.

Noi sperăm să continuăm cu încă patru volume în prima fază, care vor conține cântece din Tracia, Pont și Capadochia, insulele din Marea Egee de Nord și Dodecaneze. În volumul al patrulea am inclus cântece din Constantinopol, Propontida și Bithinia.

Nu există un criteriu sigur pentru a determina dacă un cântec urban a avut origine în Constantinopol sau în Smirna. Astfel, au fost studiate diferite parametrii, cum ar fi asemănarea melodică cu Mismaghiile, drumul muzical pe care îl urmează -deoarece unele sunete (cum ar fi cel greu) sunt mai frecvent întâlnite în oraș decât în Smirna- conținutul versului, care uneori se referă la toponime specifice (Galata, Crucea Drumului, Tafula etc.), primele înregistrări muzicale și proveniența interpretatorilor acestora.

De asemenea, s-a studiat înscrierea lor în diverse publicații muzicale ale vremii (Forming, Adevărul Bisericesc etc.), răspândirea lor în zone din jurul orașului, comparativ cu satele din jurul Smirnei, și în final, mărturiile personale ale artiștilor și cercetătorilor din acea epocă, dar și contemporanilor precum Simon Karas, Chronis Aidonidis etc.