Conferința morților reprezintă o acuzație vehementă împotriva războiului, împotriva oricărei forme de război pe care umanitatea l-a dus, precum și împotriva oricărei forme de violență. Este poate cea mai importantă lucrare a lui Gino Gini, o carte de o importanță capitală în panorama atât a literaturii italiene, cât și a istoriei politice italiene. Publicată în 1921, a doua zi după încheierea Primului Război Mondial, Conferința morților a devenit imediat rară, deoarece a fost confiscată și distrusă de fasciști cu o ură deosebită, pentru că reprezenta o insultă la adresa patriotismului oficial, a ideologiei oficiale și a narațiunii referitoare la masacrul Marelui Război.

Morts de războaiele mari ale istoriei convoacă de urgență o conferință în cealaltă lume pentru a afla de unde provin toate aceste noi sosiri și marele haos. De ce cei care doresc să trăiască au murit în floarea vârstei? În fața inundației de morți cauzate de măcelăriile Marelui Război, spațiul începe să nu mai fie suficient pentru toți. Inițial, vorbesc cei care s-au făcut responsabili pentru moartea lor, călăii, cuceritorii (marele Alexandru, Iulius Cezar, Napoleone, Atilla, Robespierre etc.). Apoi, cuvântul trece la morții anonimi, care pun întrebarea fundamentală: De ce, în cele din urmă, am fost omorâți? La voința cui am fost duși la moarte?

"Conferința morților a fost ultimul mesaj al unui om care, pe parcursul întregii sale vieți, a pus în practică virtutea iertării față de lipsa de înțelegere a prostilor, blasfemia intoleranților, agresivitatea violentilor. Este cu siguranță cea mai înaltă lucrare a lui Gino Gini și chiar și astăzi - și poate chiar mai mult astăzi decât ieri - este imposibil ca cineva să o citească fără să fie emoționat. Lucrarea, care a fost confiscată imediat, distrusă și astăzi este aproape rară, a provocat autorului său blând multe persecuții și neplăceri. Pentru noi, copiii, Gini era cunoscut mai ales pentru această lucrare blestemată, despre care toată lumea vorbea scandalizată și pe care nimeni dintre noi nu o citise; și ar fi fost sacrilegiu să arate vreo obrăznicie de a o citi... Peste ea căzuse o tăcere de stigmatizare și dezaprobă". (Norberto Bobbio)