Едни от най-значителните гръцки херметични текстове произлизат от превода на свещените текстове на египетския бог Тот, с добавяне на елементи от гръцката философия (главно платонизъм, пифагорейство и Стойка) и източните догмати.

Трисмегистус Хермес е наречен гръцкият вариант на египетския бог Тот след синкретизма на гръцката и египетската религия по време на елинистическата епоха. Тот, като носител на двойственното теософско наследство, с философски, но и практическо-магичен характер, е предал това и на Трисмегистус Хермес.

От гръцкия превод на свещените текстове на Тот, с добавяне на елементи от гръцката философия (главно платонизъм, пифагорейство и Стойка), както и от юдейската традиция и различни други източни философии, възникват първите гръцки херметични текстове, с двойствена ориентация - философска и практическо-магична.

Херметичната традиция продължава да се развива на гръцки език до ранните следхристиянски векове, когато се формират философските текстове, които се събират по време на Ренесанса и продължават да се издават до днешен ден под заглавието Херметични Текстове.

В същото време обаче другата страна на двойствената херметична традиция също продължава да произвежда до Средновековието серия по-народни произведения с магическо-практичен характер, между които важна позиция заемат 'Киранитите'.

[Извадка от текст за представяне на издател или издание]