Привържението на френските демократи в Йонийските острови (1797) и тяхната подчиненост на френската конституция от 5-и Карпосдорос на 3-а година на Френската република (22 август 1795 г.) дълбоко влияят на политическата мисъл на Йонийците, които са били изострени в упражняването на дългосрочно управление на местната администрация, в режим на автократично управление.

Това е и причината, поради която Йонийците не са имали затруднение да приемат аксиомата, която, според техния съгражданин поет Хуго Фосколо, преобладава в цяла Европа след Френската революция: "писмената конституция е достатъчна, за да подобри политическите системи и да излекува всички слабости на една нация".

Не е случайно, че през първото десетилетие - след разпадането на връзката им с "страшния" лъв на Свети Марк и въпреки факта, че не липсват господства от нови "протектори" - Йонийците успяват да изразят, и дори на всички нива на тяхната социална стратификация, в пет различни хронологични случаи, конституционен дискурс, без да престават да се борят до своята обединение с Гърция (1864) за неговото подобряване и демократизация.

Отпечатаните издания и ръкописи на "Конституционните текстове на Йонийските острови" от 19-и век, формулирани на гръцки, италиански, английски, френски и османски, са събрани в това издание заедно със съответния политически дискурс от Хуго Фосколо, напълно идентифициран с мисълта, намеренията и действията на Йоанис Каподистрияс. Промоцията на цялостта, досега трудно намиран конституционен дискурс на Йонийците, се счита за подходящо да бъде съпроводена от превода му на гръцки език и коментарите му от историци и конституционалисти. И това, с цел да се идентифицират и открият всички сили, често противопоставящи се, Йонийски или европейски, колективни или индивидуални, които са допринесли за неговото формулиране, с очакване за съществен принос към по-нататъшното развитие на научния диалог по въпроси на Йонийска, гръцка, европейска и османска история.