Das Gedächtnis der Menschen, das Gedächtnis des öffentlichen Lebens, das Gedächtnis, das wählt, um das Große und Wunderbare zu preisen und an die Nachwelt zu überliefern, fand seinen Ausdruck bei Herodot und in seiner Geschichte. Später bewies Thukydides, dass Worte andere Bedeutungen transportieren können, als wir glauben, dass sie enthalten, und dass hinter den Handlungen die Ambitionen verborgen sind.

So könnte die Geschichte und die Erinnerungen, die sie festhält, nicht so unschuldig sein, wie Herodot es zu glauben schien. Die Kultur Westeuropas erlebte ihre Blüte und Pracht, gegründet auf der Wahrnehmung von Herodot und den Erkenntnissen von Thukydides. Mit diesen Maßstäben baute sie ihre eigene Geschichte und schuf einen Körper von Erinnerungen, der die jeweiligen Gesellschaften Europas und danach fast die gesamte Welt prägte.

Computer speichern in ihrem Gedächtnis jede Handlung, ob klein oder groß, wichtig oder unbedeutend, sie haben keinen Spielraum für Vergessen, da alles, was in ihr Gedächtnis gelangt, die Fähigkeit hat, dort ewig zu leben. Sie sind nicht dazu bestimmt, die Nachwelt zu lehren, sie produzieren kein Wissen, sondern Informationen, nicht für alle, sondern für ihre Benutzer, sie haben keine Worte, sie haben keine Zweifel.

Dieses Gedächtnis der Computer formt eine andere Welt, ohne Verbindung zum Gedächtnis eines Herodots oder Thukydides. In diese Welt sind wir eingetreten. Das Thema des Gedächtnisses und, viel mehr, die Beziehung zwischen historischem Gedächtnis und dem Gedächtnis der Computer ist gewaltig und seine vielfältigen Parameter bleiben unbekannt. So ist dieses Essay eher ein erster Entwurf des Themas, mit der Ambition, dass Anstöße für die zukünftige Entwicklung entstehen.

[Auszug aus dem Text auf der Rückseite der Ausgabe]