Aristofan, poet conservator dar revoluționar, avea două modalități principale de a face comedie: fie prin negarea și critiquarea persoanelor și lucrurilor din vremurile sale, cu o idealizare corespunzătoare a trecutului, fie prin fuga, evadarea spre forme fantastice ale unei „societăți perfecte”. Poziții înțelepte, având în vedere că dramaturgul este întotdeauna, prin natura sa, un procuror al prezentului și, în același timp, fie un nostalg al unui trecut idealizat, fie un vizionar al unui viitor mai bun.

În cazul „Păsărilor”, la fel ca în cazul „Bogăției”, Aristofan a activat al doilea mecanism, mecanismul utopiei alegorice, visătoare. Nu ar fi povestea perfect compatibilă cu utopia? M-am gândit că „Păsările” ar putea fi povestite ca povestea unei bunici burgheze către nepoțelul ei. Și o bunică burgheză, ceea ce trebuie să asigure în primul rând nepoțelului său, este visul său, un vis din care nu trebuie să se trezească prea devreme. Și pentru a nu se trezi, urmele narațiunii trebuie să fie ușoare, delicate, aproape eterice.

[Fragment din textul de pe coperta din spate a ediției]