In den vergangenen Jahrzehnten drehte sich die Problematik und der Konflikt um die Bedeutung und den Inhalt des sogenannten „politischen“ Films um zwei zentrale Optionen. Die eine betrachtete den Film als massenhaftes Lehrinstrument; sie bestand auf der Einfachheit der Erzählung und der Lehrhaftigkeit des Themas.

Die andere strebte die Emanzipation des filmischen Produkts an; sie förderte einen radikalen Ansatz der ideologischen und ästhetischen Entscheidungen und wollte eine dynamische Beziehung zwischen dem Schöpfer und dem Zuschauer etablieren.

Ken Loach setzt sich heute mit dieser Problematik neu auseinander, hat jedoch bereits zwei Parameter erkannt: Die erste Option beinhaltet das Schema eines religiösen, moralisierenden Ansatzes der Realität; die zweite hat zu selbstbezogenen Verzerrungen und Sackgassen geführt.

(. . .) [Auszug aus dem Vorwort]