Die Erkenntnistheorie, als akademischer Zweig der Philosophie, der die Fragen des Wissens im Allgemeinen und insbesondere die Beziehungen zwischen Wissenschaft und Philosophie systematisiert und untersucht, sieht sich seit den 1970er Jahren schwierigen Fragen gegenüber (Was ist Wissen?, Was ist wissenschaftliches Wissen?), die sich noch verschärfen, wenn wir die zentrale und entscheidende Rolle der Darstellung bei der Formung der modernen Wissenschaft betrachten.

Die Darstellung wird natürlich weder entdeckt noch erfunden in der neueren Zeit. Was eine Erfindung und Errungenschaft der neueren Zeit und insbesondere der modernen Wissenschaft darstellt, ist die Gestaltung eines eigenartigen Regimes, des Regimes der Darstellung - unter dem Wissenschaft und Philosophie sich entwickeln.

Die Sackgassen der erkenntnistheoretischen Entwicklungen (in den letzten Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts) zwingen uns jedoch dazu, die Fragen nach den Beziehungen zwischen Wissenschaft, Wissen und Philosophie erneut zu stellen, für deren Bewältigung es zuvor erforderlich ist, sich zu fragen, wie die philosophische Praxis im erkenntnistheoretischen Bereich seit dem 19. Jahrhundert ausgeübt wurde.

Gerade heute, nach den bedeutenden Schwankungen des Begriffs Erkenntnistheorie (als Epistemologie, Theorie des Wissens, wissenschaftliche Philosophie, Philosophie der Wissenschaft, Naturalismus usw.) - Was ist Erkenntnistheorie? Was ist ihr Gegenstand? Kann sie als autonomer und eigenständiger philosophischer Zweig verstanden werden, wie es zu verschiedenen Zeiten versucht wurde? Schließlich, was ist die Zukunft davon (falls sie überhaupt eine Zukunft hat!);

[Auszug aus dem Text auf der Rückseite der Ausgabe]