Eine Anthologie wie "Die Poesie der Griechischen Revolution 1821" hat das besondere Privileg, unserem Schreiben das ganzheitliche und zeitlose Epos zu präsentieren, das ununterbrochen das freie moderne griechische Leben bis heute fortführt. Der unvergleichliche Vorteil einer solchen Präsentation liegt im wesentlichsten Wesen der Poesie, in ihrer Wahrheit, die diese höchste Kunst des geschriebenen Wortes stets besitzt und zu zeigen beabsichtigt, ungeschminkt, wie es Makrygiannis verlangte, und kompromisslos.
Der Schießpulver und die Poesie waren nie näher am Sonnenlicht der Freiheit, seit die unfassbarste Revolution ausbrach, die damals in der Welt gehört und bekannt werden konnte: "Vertreiben wir die gesamte türkische Herrschaft oder wir werden alle verloren sein" (Volkslied), und die wenigen Entschlossenen stürmten in den Himmel ihrer süßesten utopischen Freiheit; es waren diese wenigen Mystiker des Leidens und des heiligen Wahnsinns für die Freiheit, die es schafften, die verhängnisvolle und mächtige Herrschaft ihres türkischen Unterdrückers zu stürzen, der unzählige militärische Kräfte und unermesslichen Reichtum hatte.
Als die neu gewonnene Freiheit dauerhaft an ihrem Platz mit den zerbrochenen Marmorplatten, den goldenen Ähren, den stürmischen Meeren und den geschworenen Bergen der Freiheit verankert wurde, hörte unsere Poesie nie auf, über einen Zeitraum von zwei Jahrhunderten den Charakter und die Form zu bestimmen, die das Jahr 1821 als echte revolutionäre Handlung erhielt, als unvergessliche Essenz und ständige Erinnerung an Kunst und Geschichte, um stets den Seelen das Bewusstsein für die Pflicht gegenüber der ... göttlichen und blutgefüllten Heimat ins Gedächtnis zu rufen, so wie der Vers des Solomos ihre vieldeutige und besondere Bedeutung definiert.
Auf den Seiten dieser Ausgabe wird der Leser das Jahr 1821 in seinem lebhaftesten und wohlhabendsten Bild begegnen; mit den Gedichten nach chronologischer Reihenfolge geordnet, wird er das Jahr 1821 auf der Strecke von zwei Jahrhunderten durchlaufen, von den Jahren der Revolution bis zu den ersten Jahrzehnten des 21. Jahrhunderts; von den Volksliedern des griechischen Volkes bis zu den modernen Gedichten der zeitgenössischen Schrift.
Die Aufnahme des poetischen 1821 kann somit eine reflektierte und substanzielle Teilnahme an der Sache der Freiheit sein, die auch die heutigen Zeiten von den immer freien und doch immer belagerten verlangen. Im ersten Teil dieser Anthologie sind Volkslieder enthalten, die der griechische Dichtervolk schuf, sang und tanzte, nachdem die Revolution von 1821 ausgerufen wurde und schließlich abgeschlossen war.
46 revolutionäre Lieder aus verschiedenen Regionen Griechenlands stammen aus den verlässlichen Sammlungen, die früher von den Folkloristen veröffentlicht wurden: Nikolaos G. Politis, die Akademie von Athen, Georgios Chasiotis, Panagiotis Aravandinos, Arnold Passow und Georgia Tarsouli. Im begleitenden Anhang sind 11 Lieder enthalten, die Kolokotronis, Makrygiannis, Theodoros Grivas und andere bekannte Persönlichkeiten, die am bewaffneten Befreiungskampf teilnahmen, gesagt oder angeblich getextet haben.
Im zweiten Teil sind Werke von unseren Dichtern anthologisiert, die schon seit den Jahren der Revolution geschrieben wurden und bis zu den Gedichten reichen, die in den ersten beiden Jahrzehnten des 21. Jahrhunderts veröffentlicht wurden. In einem großen Kreis künstlerischer Inspiration und Ehrung für die Freiheit, die uns das Jahr 1821 schenkte, sind in diesen Seiten 205 poetische Werke von 140 Schöpfern versammelt, die die ununterbrochene poetische Kontinuität von zwei Jahrhunderten abdecken.
Alle poetischen Generationen, Schulen, Formen und Strömungen der lyrischen Schrift sind enthalten. Von den Vorfahren unserer revolutionären Poesie, Solomos und Kalvos, setzt sich der metrische Ausdruck fort mit den Vertretern der Phanaroti-Poesie, mit den Ionischen Solomianern und den Romantikern der sogenannten Athener Schule. Der Übergang zu den Lobeshymnen für das nationale Erweckungsbild von 1821 wird später lebhaft in der bedeutenden Zeit von Palamas, seinen Zeitgenossen und seinen Fortsetzern erneuert.
Wenn die nächsten großen poetischen Wegmarken, wie Seferis, Karyotakis, Malakasis, Varnalis und andere herausragende Schöpfer jener Zeit, auftreten, werden all diese eine neue Atemnote in das poetische 1821 einbringen. Aus den Jahren zwischen den beiden Weltkriegen kamen die fundamentalen Veränderungen in unserem Schreiben mit der Poesie von Seferis, die alles in der Kunst verändern wird.
Große Dichter der Generation der 30er Jahre, wie Ritsos, Elytis, Eggonopoulos und die folgenden, werden neue Perspektiven und Erweiterungen in die Poesie der Freiheit und in die bewusste Pflicht für 1821 während der Jahre des Zweiten Weltkriegs, der Besatzung und des Bürgerkriegs bringen.
Die Nachkriegsgenerationen unserer Dichter, Erste und Zweite, angeregt durch den Surrealismus und andere künstlerische Avantgarden, werden neue Flügel für die wesentlichen Erinnerungen der Revolution geben, während die modernen Schöpfer der modernen Nachkriegsjahre bis heute mit neuen Werken das große Lob für das Jahr 1821 ergänzen.
Dies ist die dauerhafte Reise in das Gedächtnis und das Wissen, die unserer Poesie seit 1821 zwei Jahrhunderte der Kontinuität in unserer erreichten Freiheit schenkt.
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