„Raum und Erinnerung sind Karten, auf denen diese Veränderungen ihre Spuren hinterlassen“ „der ‚Nachrichten‘-Link verbindet sich mit und unterstützt den ‚Überlebensinstinkt‘ der Türkei…“ Die oben genannten zwei Sätze bilden die Hauptargumente, auf denen die vorliegende Forschung basiert.

Genauer gesagt untersucht dieses Buch die Nutzung von Zeitungen durch den türkischen Staatsapparat und seine „Hüter“ als Mittel zur Verbreitung ihrer dominierenden Ideologie. Dies geschieht über immaterielle Werkzeuge wie die verborgenen Bedeutungen, die hinter den Schlagzeilen, Titelseiten und der Nachrichtenpräsentation zu finden sind.

Auf diese Weise stellt die vorliegende Studie vor allem ein „geistiges Übung“ dar, um zunächst die am besten geeigneten akademischen Konzepte und Methoden im Bereich der Diskursanalyse zu finden – allgemein gesprochen – um zu validieren, wie Informationen (und Ideologie gleichermaßen) durch Zeitungsüberschriften und ihre ersten Seiten produziert werden und zweitens, um die versteckten Bedeutungen darin zu entschlüsseln.

Monika Bednarek sprach über „emotionale Kommunikation“ und Teun van Dijk betonte, dass „Fakten besser dargestellt und erinnert werden, wenn sie starke Emotionen einbeziehen und hervorrufen“. Auf der anderen Seite hat Vijay Bhatia über die spezifische Nutzung des Kontexts im Zusammenhang mit einer bestimmten Diskursgemeinschaft geschrieben, und Theo van Leeuwen bot interessante Ansichten zur visuellen Kommunikation. Dies sind die Konzepte, die hier angewendet und genutzt werden, in Verbindung mit anderen sehr wichtigen, um festzustellen, dass innerhalb der Türkei Emotionen ständig von der Presse und den Medien im Allgemeinen stimuliert werden, und die Bürger unbewusst der Prämisse folgen müssen, dass das „Überleben des Staates“ jedermanns Pflicht ist.

Ein charakteristisches Merkmal dieser Politik ist der weitreichende Einsatz von Rot (der Hinweis auf die ‚ay yıldız‘, die türkische Flagge), Gelb (eine visuell ‚aggressive‘ Farbe, die zur Warnung verwendet wird) und Schwarz (das verwendet wird, um ernsthafte Ereignisse zu kennzeichnen), während Blau als Farbe zur Präsentation von „sanfteren“ Nachrichten mit einer menschenzentrierten Dimension dient. Wie treffend argumentiert wird, ist ein neues Modell der Polarisierung innerhalb der türkischen Gesellschaft gegenwärtig.

Daher zwingt die Notwendigkeit, nationale Gefühle zu wecken und die Notwendigkeit zu demonstrieren, das eigene Land vor dem „Anderen“ zu schützen, diese beiden Politiken, perfekt zusammenzuarbeiten, was einem ‚vereinigenden Element‘-Arrangement entspricht. Es scheint, dass die von der AKP verfolgte Außenpolitik gegenüber ihrem Umland einen staatenzentrierten, religiös geprägten, neo-nationalistischen Ansatz geschaffen hat, dessen schockierende Folgen gerade jetzt enthüllt werden.