Meine Beziehung zu Büchern war schon immer erotisch. Wenn ich ein Buch in den Händen halte, spielt die Berührung die Hauptrolle. Darauf folgt der Geruch. Ich rieche immer an Büchern, selbst wenn sie nicht neu gedruckt sind. Danach stehe ich ehrfurchtsvoll vor dem Türklopfer. Und sobald ich klopfe und das Buch geöffnet wird, trete ich ungeduldig und neugierig in seine Seiten ein, tauche in seine Worte ein, schöpfe Genuss, oder auch nicht, aus dieser Mit-Substanz.
Und manchmal fühle ich das Bedürfnis, über die Verbindung zu sprechen, die meine Interaktion mit ihnen schafft. Ich möchte also mit Worten das Gefühl darstellen, das ich aus einem Werk und dessen Autor gewonnen habe, und die Reaktion, der „Eindruck“, den es mir vermittelt hat, ausdrücken.
Mein kreatives Engagement mit literarischen Themen, hauptsächlich, aber auch mit Themen der Kunst und allem anderen, was mein breiteres geistiges Interesse während des Zeitraums von 1989 bis 2020 geweckt hat, führte zur Entstehung der Texte, die in diesem Band versammelt sind. Das Schreiben geschah amateurhaft, was bedeutet, aus Liebe zur Schrift und zur Kunst im Allgemeinen. Und selbstverständlich ohne prokrustische Praktiken. S.K.
In „Vor einem fremden Türklopfer“ erkennen wir, dass es sich nicht um denselben Türklopfer handelt, den Koutsounis bisher geklopft hat, um von der Poesie empfangen zu werden, sondern um einen anderen, fremden, der ihn auf die schrägen Pfade der Kritik führen wird; und wir können auf keine Weise sagen, dass es sich um ein Buch handelt, das fremd ist gegenüber den Beschäftigungen des Dichters.
Diese Veröffentlichung, die als Arche für jedes andere seiner Texte außerhalb der Poesie dienen will, hat auch einige systematische Beobachtungen zu Autoren mitgenommen, die sich mit Künsten beschäftigen, die der Poesie verwandt sind, wie die antike Tragödie, das moderne Theater, das Kino, die bildenden Künste und die Fotografie; mit einem gemeinsamen Merkmal in allen Ansätzen, dem interpretativen Verständnis, das aus einem modernen künstlerischen und literarischen Bewusstsein stammt.
Aus dem Vorwort von Alexis Ziras.
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