Întotdeauna tremuram de frică în fața oamenilor. Deoarece nu aveam nici cea mai mică încredere în cuvintele și comportamentul meu, păstram secret, doar pentru mine, anxietatea și stresul meu, adânc...
Întotdeauna tremuram de frică în fața oamenilor. Deoarece nu aveam nici cea mai mică încredere în cuvintele și comportamentul meu, păstram secret, doar pentru mine, anxietatea și stresul meu, adânc într-o cutie mică din piept.
Și astfel, ascunzând foarte bine toată melancolia și nervozitatea mea, pentru a nu se vedea, prefăcându-mă cu toată puterea într-o...
Nicio problemă, atâta timp cât este în termen de 14 zile. Vom veni să-l ridicăm sau poți alege Punctul Skroutz care ți se potrivește, complet gratuit de până la 2 ori pe an, și vă vom returna banii. Obține Skroutz Plus pentru returnări gratuite nelimitate.
Cred că "No Longer Human" are unele elemente interesante, dar nu pot spune că mi-a plăcut.
De exemplu, modul în care protagonistul își interpretează eșecurile. Pe măsură ce se confruntă cu toate aceste dificultăți, el face constant atribuiri interne—este întotdeauna personalitatea și defectele sale care îl împiedică să facă ceva bun. Niciodată nu ia în considerare mediul sau influențele externe. Acest tipar de auto-învinovățire duce la un fenomen cunoscut sub numele de neajutorare învățată—o stare în care individul încetează să mai încerce și consideră eforturile inutile, deoarece se vede incapabil să realizeze una sau mai multe sarcini.
Pe parcursul poveștii, putem vedea cum protagonistul refuză să își împărtășească problemele interne. Acest lucru este indicativ al culturii japoneze, deoarece cercetările sugerează că cultura colectivistă a Japoniei menține un tabu puternic împotriva împărtășirii problemelor personale, în special în ceea ce privește sănătatea mintală. În Japonia, oamenii tind să creadă că problemele psihologice sunt legate de o "personalitate slabă."
Trebuie să spun și că Yozo descrie cu mare acuratețe modul de gândire depresiv. Detaliile sale sunt foarte realiste și menționează și simptome fizice.
Dincolo de toate acestea, nu pot spune multe lucruri pozitive despre intrigă. Pur și simplu nu am găsit nimic plăcut la protagonist; a avut multe oportunități, dar nu a încercat cu adevărat. Sigur, a avut toate aceste dezavantaje din copilărie, așa cum am menționat, dar totuși, căderea sa a fost inevitabilă și finalul m-a lăsat puțin indiferent. Nu am vrut neapărat să văd un final fericit stereotipic, dar nu am putut deriva niciun sens particular din această poveste.
Νομίζω ότι το "Δεν ήμουν πια άνθρωπος" έχει μερικά ενδιαφέροντα στοιχεία, αλλά δεν μπορώ να πω ότι μου άρεσε.
Για παράδειγμα, το πως ερμηνεύει ο πρωταγωνιστής τις αποτυχίες του. Καθώς αντιμετωπίζει όλες αυτές τις δυσκολίες, κάνει συνεχώς εσωτερικές αποδόσεις- πάντα φταίει η προσωπικότητά του και τα ελαττώματά του που τον εμποδίζουν να κάνει οτιδήποτε καλό. Ούτε μια φορά δεν σκέφτεται το περιβάλλον ή τις εξωτερικές επιρροές. Αυτό το μοτίβο αυτοκατηγορίας οδηγεί σε ένα φαινόμενο γνωστό ως μαθημένη αβοηθησία- μια κατάσταση στην οποία το άτομο σταματά να προσπαθεί και θεωρεί τις προσπάθειες μάταιες καθώς θεωρεί τον εαυτό του ανίκανο να επιτύχει ένα ή περισσότερα καθήκοντα.
Σε όλη την ιστορία, μπορούμε να δούμε πώς ο πρωταγωνιστής αρνείται να μοιραστεί τα εσωτερικά του προβλήματα. Αυτό είναι ενδεικτικό της ιαπωνικής κουλτούρας, καθώς σύμφωνα με έρευνες, η κολεκτιβιστική κουλτούρα της Ιαπωνίας διατηρεί ένα ισχυρό ταμπού ενάντια στο να μοιράζεσαι προσωπικά προβλήματα, ειδικά για την ψυχική υγεία. Στην Ιαπωνία, οι άνθρωποι τείνουν να πιστεύουν ότι τα ψυχολογικά προβλήματα συνδέονται με μια «αδύναμη προσωπικότητα».
Πρέπει επίσης να πω ότι ο Γιόζο περιγράφει με μεγάλη ακρίβεια τον καταθλιπτικό τρόπο σκέψης. Οι λεπτομέρειες του είναι πολύ ρεαλιστικές και αναφέρουν και σωματικά συμπτώματα.
Πέρα από όλα αυτά, δεν μπορώ να πω κάτι πολύ θετικό για την πλοκή. Απλώς δεν μπορούσα να βρω τίποτα αρεστό στον πρωταγωνιστή, είχε πολλές ευκαιρίες αλλά δεν προσπάθησε πραγματικά. Σίγουρα, είχε όλα αυτά τα μειονεκτήματα από την παιδική ηλικία όπως είπα, αλλά και πάλι η πτώση του ήταν αναπόφευκτη και το τέλος με άφησε λίγο αδιάφορο. Δεν ήθελα να δω απαραίτητα ένα στερεοτυπικά χαρούμενο τέλος αλλά δεν μπόρεσα να αντλήσω κάποιο ιδιαίτερο νόημα από αυτή την ιστορία.
Cred că "No Longer Human" are unele elemente interesante, dar nu pot spune că mi-a plăcut.
De exemplu, modul în care protagonistul își interpretează eșecurile. Pe măsură ce se confruntă cu toate aceste dificultăți, el face constant atribuiri interne—este întotdeauna personalitatea și defectele sale care îl împiedică să facă ceva bun. Niciodată nu ia în considerare mediul sau influențele externe. Acest tipar de auto-învinovățire duce la un fenomen cunoscut sub numele de neajutorare învățată—o stare în care individul încetează să mai încerce și consideră eforturile inutile, deoarece se vede incapabil să realizeze una sau mai multe sarcini.
Pe parcursul poveștii, putem vedea cum protagonistul refuză să își împărtășească problemele interne. Acest lucru este indicativ al culturii japoneze, deoarece cercetările sugerează că cultura colectivistă a Japoniei menține un tabu puternic împotriva împărtășirii problemelor personale, în special în ceea ce privește sănătatea mintală. În Japonia, oamenii tind să creadă că problemele psihologice sunt legate de o "personalitate slabă."
Trebuie să spun și că Yozo descrie cu mare acuratețe modul de gândire depresiv. Detaliile sale sunt foarte realiste și menționează și simptome fizice.
Dincolo de toate acestea, nu pot spune multe lucruri pozitive despre intrigă. Pur și simplu nu am găsit nimic plăcut la protagonist; a avut multe oportunități, dar nu a încercat cu adevărat. Sigur, a avut toate aceste dezavantaje din copilărie, așa cum am menționat, dar totuși, căderea sa a fost inevitabilă și finalul m-a lăsat puțin indiferent. Nu am vrut neapărat să văd un final fericit stereotipic, dar nu am putut deriva niciun sens particular din această poveste.
Νομίζω ότι το "Δεν ήμουν πια άνθρωπος" έχει μερικά ενδιαφέροντα στοιχεία, αλλά δεν μπορώ να πω ότι μου άρεσε.
Για παράδειγμα, το πως ερμηνεύει ο πρωταγωνιστής τις αποτυχίες του. Καθώς αντιμετωπίζει όλες αυτές τις δυσκολίες, κάνει συνεχώς εσωτερικές αποδόσεις- πάντα φταίει η προσωπικότητά του και τα ελαττώματά του που τον εμποδίζουν να κάνει οτιδήποτε καλό. Ούτε μια φορά δεν σκέφτεται το περιβάλλον ή τις εξωτερικές επιρροές. Αυτό το μοτίβο αυτοκατηγορίας οδηγεί σε ένα φαινόμενο γνωστό ως μαθημένη αβοηθησία- μια κατάσταση στην οποία το άτομο σταματά να προσπαθεί και θεωρεί τις προσπάθειες μάταιες καθώς θεωρεί τον εαυτό του ανίκανο να επιτύχει ένα ή περισσότερα καθήκοντα.
Σε όλη την ιστορία, μπορούμε να δούμε πώς ο πρωταγωνιστής αρνείται να μοιραστεί τα εσωτερικά του προβλήματα. Αυτό είναι ενδεικτικό της ιαπωνικής κουλτούρας, καθώς σύμφωνα με έρευνες, η κολεκτιβιστική κουλτούρα της Ιαπωνίας διατηρεί ένα ισχυρό ταμπού ενάντια στο να μοιράζεσαι προσωπικά προβλήματα, ειδικά για την ψυχική υγεία. Στην Ιαπωνία, οι άνθρωποι τείνουν να πιστεύουν ότι τα ψυχολογικά προβλήματα συνδέονται με μια «αδύναμη προσωπικότητα».
Πρέπει επίσης να πω ότι ο Γιόζο περιγράφει με μεγάλη ακρίβεια τον καταθλιπτικό τρόπο σκέψης. Οι λεπτομέρειες του είναι πολύ ρεαλιστικές και αναφέρουν και σωματικά συμπτώματα.
Πέρα από όλα αυτά, δεν μπορώ να πω κάτι πολύ θετικό για την πλοκή. Απλώς δεν μπορούσα να βρω τίποτα αρεστό στον πρωταγωνιστή, είχε πολλές ευκαιρίες αλλά δεν προσπάθησε πραγματικά. Σίγουρα, είχε όλα αυτά τα μειονεκτήματα από την παιδική ηλικία όπως είπα, αλλά και πάλι η πτώση του ήταν αναπόφευκτη και το τέλος με άφησε λίγο αδιάφορο. Δεν ήθελα να δω απαραίτητα ένα στερεοτυπικά χαρούμενο τέλος αλλά δεν μπόρεσα να αντλήσω κάποιο ιδιαίτερο νόημα από αυτή την ιστορία.
Întotdeauna tremuram de frică în fața oamenilor. Deoarece nu aveam nici cea mai mică încredere în cuvintele și comportamentul meu, păstram secret, doar pentru mine, anxietatea și stresul meu, adânc într-o cutie mică din piept.
Și astfel, ascunzând foarte bine toată melancolia și nervozitatea mea, pentru a nu se vedea, prefăcându-mă cu toată puterea într-o optimism ceresc, începusem treptat să-mi perfecționez rolul de clown eccentric.
Singurul lucru la care mă gândeam era cum orice lucru era bun, atâta timp cât îi făcea pe oameni să râdă. Astfel, nu acordau prea multă importanță faptului că eu eram în afara așa-zisei „vieți” a lor.
Romanul "Nu mai eram om" este capodopera lui Osamu Dazai (1909-1948) și în mod constant al doilea roman ca vânzări în Japonia.
Specificațiile sunt colectate de pe site-urile oficiale ale producătorilor. Te rugăm să verifici specificațiile înainte de a finaliza comanda. În cazul în care întâmpini probleme, raportează aici.
Cred că "No Longer Human" are unele elemente interesante, dar nu pot spune că mi-a plăcut.
De exemplu, modul în care protagonistul își interpretează eșecurile. Pe măsură ce se confruntă cu toate aceste dificultăți, el face constant atribuiri interne—este întotdeauna personalitatea și defectele sale care îl împiedică să facă ceva bun. Niciodată nu ia în considerare mediul sau influențele externe. Acest tipar de auto-învinovățire duce la un fenomen cunoscut sub numele de neajutorare învățată—o stare în care individul încetează să mai încerce și consideră eforturile inutile, deoarece se vede incapabil să realizeze una sau mai multe sarcini.
Pe parcursul poveștii, putem vedea cum protagonistul refuză să își împărtășească problemele interne. Acest lucru este indicativ al culturii japoneze, deoarece cercetările sugerează că cultura colectivistă a Japoniei menține un tabu puternic împotriva împărtășirii problemelor personale, în special în ceea ce privește sănătatea mintală. În Japonia, oamenii tind să creadă că problemele psihologice sunt legate de o "personalitate slabă."
Trebuie să spun și că Yozo descrie cu mare acuratețe modul de gândire depresiv. Detaliile sale sunt foarte realiste și menționează și simptome fizice.
Dincolo de toate acestea, nu pot spune multe lucruri pozitive despre intrigă. Pur și simplu nu am găsit nimic plăcut la protagonist; a avut multe oportunități, dar nu a încercat cu adevărat. Sigur, a avut toate aceste dezavantaje din copilărie, așa cum am menționat, dar totuși, căderea sa a fost inevitabilă și finalul m-a lăsat puțin indiferent. Nu am vrut neapărat să văd un final fericit stereotipic, dar nu am putut deriva niciun sens particular din această poveste.
Νομίζω ότι το "Δεν ήμουν πια άνθρωπος" έχει μερικά ενδιαφέροντα στοιχεία, αλλά δεν μπορώ να πω ότι μου άρεσε.
Για παράδειγμα, το πως ερμηνεύει ο πρωταγωνιστής τις αποτυχίες του. Καθώς αντιμετωπίζει όλες αυτές τις δυσκολίες, κάνει συνεχώς εσωτερικές αποδόσεις- πάντα φταίει η προσωπικότητά του και τα ελαττώματά του που τον εμποδίζουν να κάνει οτιδήποτε καλό. Ούτε μια φορά δεν σκέφτεται το περιβάλλον ή τις εξωτερικές επιρροές. Αυτό το μοτίβο αυτοκατηγορίας οδηγεί σε ένα φαινόμενο γνωστό ως μαθημένη αβοηθησία- μια κατάσταση στην οποία το άτομο σταματά να προσπαθεί και θεωρεί τις προσπάθειες μάταιες καθώς θεωρεί τον εαυτό του ανίκανο να επιτύχει ένα ή περισσότερα καθήκοντα.
Σε όλη την ιστορία, μπορούμε να δούμε πώς ο πρωταγωνιστής αρνείται να μοιραστεί τα εσωτερικά του προβλήματα. Αυτό είναι ενδεικτικό της ιαπωνικής κουλτούρας, καθώς σύμφωνα με έρευνες, η κολεκτιβιστική κουλτούρα της Ιαπωνίας διατηρεί ένα ισχυρό ταμπού ενάντια στο να μοιράζεσαι προσωπικά προβλήματα, ειδικά για την ψυχική υγεία. Στην Ιαπωνία, οι άνθρωποι τείνουν να πιστεύουν ότι τα ψυχολογικά προβλήματα συνδέονται με μια «αδύναμη προσωπικότητα».
Πρέπει επίσης να πω ότι ο Γιόζο περιγράφει με μεγάλη ακρίβεια τον καταθλιπτικό τρόπο σκέψης. Οι λεπτομέρειες του είναι πολύ ρεαλιστικές και αναφέρουν και σωματικά συμπτώματα.
Πέρα από όλα αυτά, δεν μπορώ να πω κάτι πολύ θετικό για την πλοκή. Απλώς δεν μπορούσα να βρω τίποτα αρεστό στον πρωταγωνιστή, είχε πολλές ευκαιρίες αλλά δεν προσπάθησε πραγματικά. Σίγουρα, είχε όλα αυτά τα μειονεκτήματα από την παιδική ηλικία όπως είπα, αλλά και πάλι η πτώση του ήταν αναπόφευκτη και το τέλος με άφησε λίγο αδιάφορο. Δεν ήθελα να δω απαραίτητα ένα στερεοτυπικά χαρούμενο τέλος αλλά δεν μπόρεσα να αντλήσω κάποιο ιδιαίτερο νόημα από αυτή την ιστορία.
Cred că "No Longer Human" are unele elemente interesante, dar nu pot spune că mi-a plăcut.
De exemplu, modul în care protagonistul își interpretează eșecurile. Pe măsură ce se confruntă cu toate aceste dificultăți, el face constant atribuiri interne—este întotdeauna personalitatea și defectele sale care îl împiedică să facă ceva bun. Niciodată nu ia în considerare mediul sau influențele externe. Acest tipar de auto-învinovățire duce la un fenomen cunoscut sub numele de neajutorare învățată—o stare în care individul încetează să mai încerce și consideră eforturile inutile, deoarece se vede incapabil să realizeze una sau mai multe sarcini.
Pe parcursul poveștii, putem vedea cum protagonistul refuză să își împărtășească problemele interne. Acest lucru este indicativ al culturii japoneze, deoarece cercetările sugerează că cultura colectivistă a Japoniei menține un tabu puternic împotriva împărtășirii problemelor personale, în special în ceea ce privește sănătatea mintală. În Japonia, oamenii tind să creadă că problemele psihologice sunt legate de o "personalitate slabă."
Trebuie să spun și că Yozo descrie cu mare acuratețe modul de gândire depresiv. Detaliile sale sunt foarte realiste și menționează și simptome fizice.
Dincolo de toate acestea, nu pot spune multe lucruri pozitive despre intrigă. Pur și simplu nu am găsit nimic plăcut la protagonist; a avut multe oportunități, dar nu a încercat cu adevărat. Sigur, a avut toate aceste dezavantaje din copilărie, așa cum am menționat, dar totuși, căderea sa a fost inevitabilă și finalul m-a lăsat puțin indiferent. Nu am vrut neapărat să văd un final fericit stereotipic, dar nu am putut deriva niciun sens particular din această poveste.
Νομίζω ότι το "Δεν ήμουν πια άνθρωπος" έχει μερικά ενδιαφέροντα στοιχεία, αλλά δεν μπορώ να πω ότι μου άρεσε.
Για παράδειγμα, το πως ερμηνεύει ο πρωταγωνιστής τις αποτυχίες του. Καθώς αντιμετωπίζει όλες αυτές τις δυσκολίες, κάνει συνεχώς εσωτερικές αποδόσεις- πάντα φταίει η προσωπικότητά του και τα ελαττώματά του που τον εμποδίζουν να κάνει οτιδήποτε καλό. Ούτε μια φορά δεν σκέφτεται το περιβάλλον ή τις εξωτερικές επιρροές. Αυτό το μοτίβο αυτοκατηγορίας οδηγεί σε ένα φαινόμενο γνωστό ως μαθημένη αβοηθησία- μια κατάσταση στην οποία το άτομο σταματά να προσπαθεί και θεωρεί τις προσπάθειες μάταιες καθώς θεωρεί τον εαυτό του ανίκανο να επιτύχει ένα ή περισσότερα καθήκοντα.
Σε όλη την ιστορία, μπορούμε να δούμε πώς ο πρωταγωνιστής αρνείται να μοιραστεί τα εσωτερικά του προβλήματα. Αυτό είναι ενδεικτικό της ιαπωνικής κουλτούρας, καθώς σύμφωνα με έρευνες, η κολεκτιβιστική κουλτούρα της Ιαπωνίας διατηρεί ένα ισχυρό ταμπού ενάντια στο να μοιράζεσαι προσωπικά προβλήματα, ειδικά για την ψυχική υγεία. Στην Ιαπωνία, οι άνθρωποι τείνουν να πιστεύουν ότι τα ψυχολογικά προβλήματα συνδέονται με μια «αδύναμη προσωπικότητα».
Πρέπει επίσης να πω ότι ο Γιόζο περιγράφει με μεγάλη ακρίβεια τον καταθλιπτικό τρόπο σκέψης. Οι λεπτομέρειες του είναι πολύ ρεαλιστικές και αναφέρουν και σωματικά συμπτώματα.
Πέρα από όλα αυτά, δεν μπορώ να πω κάτι πολύ θετικό για την πλοκή. Απλώς δεν μπορούσα να βρω τίποτα αρεστό στον πρωταγωνιστή, είχε πολλές ευκαιρίες αλλά δεν προσπάθησε πραγματικά. Σίγουρα, είχε όλα αυτά τα μειονεκτήματα από την παιδική ηλικία όπως είπα, αλλά και πάλι η πτώση του ήταν αναπόφευκτη και το τέλος με άφησε λίγο αδιάφορο. Δεν ήθελα να δω απαραίτητα ένα στερεοτυπικά χαρούμενο τέλος αλλά δεν μπόρεσα να αντλήσω κάποιο ιδιαίτερο νόημα από αυτή την ιστορία.