In einem seiner makabersten Werke dramatisiert Euripides meisterhaft, wie jemand seinen Gegner mit den Techniken der Manipulation, der strategischen Intelligenz und hinterhältigen, pervertierten Angriffen auslöscht: Verleumdung, Destabilisierung, Fallen, Verzerrung der Realität und jedes Verhalten, das heute als moralische Belästigung gilt.

Dionysos ist auch der Gott der „perversen Umkehr“, wenn die Wahrnehmung der Realität verzerrt ist, sodass die Lüge als Wahrheit und die Wahrheit als Lüge erscheint, der Täter als Opfer und das Opfer als Täter.

Die hier dargelegte Lesart sieht in den Bakchen die lange Tradition der Manipulation, die das persönliche, soziale und politische Leben betrifft. Die Bakchen übermitteln eine Botschaft gegen den schlechten Einfluss der listigen, verderblichen und psychopathischen Menschen, die andere täuschen und in die Richtung lenken, die ihnen selbst nützt, und sie ins Verderben reißen.

Euripides warnt vor der unbeabsichtigten Komplizenschaft mit der Korruption, aus Leichtsinn, Unerfahrenheit und Emotionalität. Seine „Lehre“ ist: Denke nun richtig, höre darauf und lerne es klarer. Andernfalls wird es größten Schmerz geben.