Die Kunst des Stickens ist eine alte Kunst. Mit Nadel und Faden offenbarten Frauen ihre Sensibilität, kultivierten ihre Fantasie und webten ihre Träume. Unendliche bestickte Felder reisen von Ost nach West und werden zu Gliedern in einer Kette von Kunst und Kommunikation.

Leinen- und Seidenstoffe wurden von den geschickten Händen der Frauen produziert und verwandelten sich in Kleidungsstücke und Mitgift, die Menschen und Häuser bei Festen und Feiern schmückten. Bräuche und Traditionen, Freuden und Trauer reisen seit Jahrhunderten durch Leinen und Seide mit bunten Fäden. Bäume und Blumen, Nelken, Tulpen und Flieder, Muster, die Geschichten und Märchen enthalten, werden von Generation zu Generation weitergegeben und prägen alte und neue Kulturen, damit sie nicht vergessen werden.

Reich bestickte Überzüge schmücken Betten, Spiegel, Truhen, Kissen und Kopfkissen. Daneben befinden sich Stickereien, die schwierig, aber angenehm in der Ausführung sind, und auf die byzantinischen Zeiten zurückgehen. Silberne, rein goldene und goldene Fäden, kombiniert mit den vielen Farben gefärbter Seidenfäden, funkeln wie Juwelen.

Die Stiche, magische Worte, die, sobald man sie hört, zu Gedichten und Stickereien werden: Wurzelnstich, Überstich, Kettstich, Schichtstich, Gießstich und ziehender Stich, Schnittstich, Schilfstich, durchgezogener Stich, Zypern-Stich, Zickzackstich. Ihre Magie durchdringt das weibliche Werk und schafft Oberflächen kostbarer Kunst, Poesie und Musikalität, Hymnen an eine ganze Kultur.

Pergamon und Konstantinopel, Konstantinopel und Pergamon, die beiden Orte, die in der Sammlung vertreten sind. Beide Orte sind Herkunftszentren zweier Menschen, Aristodemos und Myrsini, die in ihrem Leben vereint waren und künftigen Generationen diesen lebendigen Schatz der Erinnerung hinterließen.

Konstantinopel, als Metropole der byzantinischen Kleinwaren, mit einer Geschichte imperialer Unterstützung für die gemeinsamen Gewebe und Stickereien, war eine Quelle des Trends, selbst bescheidene Häuser nach imperialen Maßstäben zu dekorieren. Seit dem achtzehnten Jahrhundert jedoch war Konstantinopel eine lebendige multinationale Stadt, in der der Osten mit seinen Gepflogenheiten und Kulturen auf den Westen traf und interagierte. Diplomaten, Gelehrte und Literaten veranstalteten europäischer Art Empfänge, und das Erscheinungsbild der Frauen war beeindruckend. Die Nachfrage nach Kleidern, Hüten und Schmuck war konstant, und die verschiedenen Werkstätten erhielten täglich Bestellungen.

Parallel zu den Kleidern wurden auch die Mitgifts vorbereitet. Lehrlinge und erfahrene Handwerkerinnen, ebenso wie männliche Sticker, in ihren eigenen Werkstätten in Konstantinopel, übernahmen die schwierigsten Stickereien. Für die dringenden Bedürfnisse der Mitgift, die rechtzeitig fertiggestellt werden mussten, trugen Nonnen in Klöstern und Stickerinnen in den Haushalten bei. Und seit dem siebzehnten Jahrhundert beeinflussten westliche Muster und Stile die Designs und ihre Anwendung auf den Stoffen, mit dem allmählichen Überhandnehmen von weißen Stickereien auf Leinen und Seide für fast alle Arten von Mitgift.

Pergamon, mit einer Tradition in Seide und Leinen, ein Ort mit einer stark griechischen Präsenz und Atmosphäre, hielt die alte Tradition fast unberührt lebendig. Alte Stiche und natürliche Farbstoffe dominieren ihre Werke. Aber auch neue westliche Trends entstanden dort mühelos, was gut erklärt werden kann, wenn man bedenkt, dass diese europäischen Entwicklungen tatsächlich aus dem hellenistischen Vorbild stammen.

All diese Lebendigkeit wird lebendig in der Sammlung festgehalten. Lotusblumen, Palmen, mythische Vögel, Granatäpfel, Nelken, Lilien aus Konstantinopel und der alten Familie Sofianou, kommunizieren mit feinen Stielen von Tulpen, Anemonen, Flieder, rosa Gazien, bunten Blumen sowie kalligrafischen Monogrammen, Korsetts, kleinen Körben aus Pergamon der jungen Familie Sofianou-Hatzipanagiotou.
Drei Jahrhunderte Geschichte in einer Mitgift.