Meine Generation erlebte das Drama der Flüchtlingsbevölkerung, die nach Griechenland kam, nach der Katastrophe von Kleinasien. Im Jahr 1923 kam eine große Gruppe von etwa 150 Frauen und Kindern aus den Dörfern Westponts, Sulaimanli und Kotsonlu, nach Pentavryso. Die Basilike, die Heldin dieser Geschichte, wurde aus dem Pontus ausgestoßen, in endlose Märsche getrieben, ihr Haus und ihr Land weggenommen, ihre Sicherheit beraubt. Doch sie konnten nicht ihre Stärke nehmen. Sie sah Verluste, erlebte Hunger, kannte Angst. Sie überlebte. Sie kam mit leeren Händen nach Griechenland, aber mit dem Willen, ihr Leben von neuem aufzubauen. Sie arbeitete still und leise. Sie verankerte sich auf fremdem Boden, in der neuen Heimat. Sie erzog Kinder. Und dreißig Jahre später blühten ihre Nachkommen auf. Dies ist nicht nur die Geschichte einer Frau: Es ist die Geschichte des Ausstoßens, das zur Kraft wurde. Der Erinnerung, die zur Wurzel wurde: Des Lebens, das weigerte, von einem wahren Weg der Verlustes zur Wiedergeburt zu erlöschen.