Es ist die Richtung zu einem Anderen, die Liebe und Hass zusammen mit ihren Begleiterscheinungen und ähnlichen Leiden eine zentrale Rolle in einem Projekt des Übergangs von der Erkenntnistheorie zur moralischen Theorie verleihen.

Und obwohl das Selbst in der Humeschen - und breiter gefasst in der aufklärerischen - Logik immer vorangeht, ohne dessen Projektionskraft auf andere, ohne diese "Empathie", die der Prüfstein aller Psychologie und Ethik von Hume (und auch von Adam Smith etwas später) ist, wird die gesamte eigentümliche Wärme des Lebens in Gemeinschaft durch das Philosophieren entzogen, wodurch es in eine kalte Anatomie eines toten und falschen Objekts, des isolierten, nicht mehr menschlichen Verstandes, verwandelt wird.