Pessoa a fost extrem de prolific, semnând lucrările sale cu propriul nume, precum și folosind numele personajelor fictive ("heteronime") pe care le-a creat, mulți dintre aceștia având opinii extreme.
Din punct de vedere politic, nu era deloc un anarhist. Așa cum s-a descris el însuși, era un conservator de tip britanic și credea în propria sa formă de naționalism. A susținut loviturile de stat din 1917 și 1927 ca o tranziție de la o perioadă de instabilitate în Portugalia la o nouă normalitate constituțională. Dezamăgit de dictatura lui Salazar, a criticat-o și s-a confruntat cu cenzura. De-a lungul vieții sale, a fost implicat în misticism și spiritualism și a menținut relații personale cu notoriul Aleister Crowley.
A semnat "Bancherul Anarhist" cu numele său real. Cu idei care îmbină anarho-capitalismul cu filosofia anarho-individualismului și filosofia lui Stirner (vezi Max Stirner), "Bancherul Anarhist" ar putea varia de la farsă și satiră la o modalitate de a populariza un anarhism "personal", fără a constitui o ideologie clară a anarhiei. Cu toate acestea, oferă mult material pentru reflecție. Contraargumentul la acest oxymoron ar putea să-l justifice pe Troțki, care a caracterizat anarhismul ca fiind "liberalism burghez fără poliție."
Pessoa se referă la diverse teorii și cadre ideologice, care, totuși, necesită un fundal cognitiv pentru a fi înțelese în întregime. Acest lucru ar putea provoca, posibil, cititorul.
O Πεσσόα υπήρξε πολυγραφότατος τόσο υπογράφοντας τα έργα του με το όνομα του όσο και χρησιμοποιώντας τα ονόματα φανταστικών χαρακτήρων («ετερώνυμα») που έπλαθε και που πολλές φορές είχαν ακραίες απόψεις.
Πολιτικά, μόνο αναρχικός δεν ήτανε. Όπως είχε περιγράψει τον εαυτό του, ήταν συντηρητικός βρετανικού τύπου και πίστευε σε έναν δικό του εθνικισμό. Τάχθηκε υπέρ των πραξικοπημάτων του 1917 και 1927 ως μετάβαση από μια περίοδο αστάθειας στην Πορτογαλία προς μια νέα συνταγματική κανονικότητα. Απογοητευμένος από τη δικτατορία Σαλαζάρ την επέκρινε και λογοκρίθηκε. Στη ζωή του ενεπλάκη με τον μυστικισμό και το πνευματισμό και διατηρούσε προσωπικές σχέσεις με τον περιβόητο Άλιστερ Κρόουλι.
Τον «αναρχικό τραπεζίτη» τον υπέγραψε με το κανονικό του όνομα. Με ιδέες που μπλέκουν τον αναρχοκαπιταλισμό με την φιλοσοφία του αναρχοατομικισμού και τη στιρνερική φιλοσοφία (δες Μαξ Στίρνερ), «Ο Αναρχικός Τραπεζίτης» θα μπορούσε να είναι από φάρσα και σάτιρα έως ένας τρόπος εκλαΐκευσης ενός «προσωπικού» αναρχισμού, χωρίς να αποτελεί κάποια σαφή ιδεολογία αναρχίας. Ωστόσο δίνει πολλή τροφή για σκέψη. Ο αντίλογος σε αυτό το οξύμωρο σχήμα θα μπορούσε να δικαιώσει τον Τρόσκι που είχε χαρακτηρίσει τον αναρχισμό ως «αστικό φιλελευθερισμό χωρίς αστυνομία».
Ο Πεσσόα αναφέρεται σε διάφορες θεωρίες και ιδεολογικά σχήματα, τα οποία όμως χρειάζονται ένα γνωστικό υπόβαθρο για να κατανοηθούν σε ολόκληρη την έκταση τους. Και αυτό ενδεχομένως να δυσκολέψει τον αναγνώστη.