Im Frühjahr 1821 veröffentlicht der radikale Kreis der Korais, der die Zeitschrift „Μέλισσα“ in Paris herausgibt, die dritte Ausgabe ihres Blattes. Darin enthalten ist die kühne Proklamation ihres dritten offenen Wettbewerbs, der dem zeitlose negativen Einfluss des orthodoxen Klerus im Gebiet Griechenlands gewidmet ist.
Sowohl dieser Wettbewerb als auch die vorherigen, die in den beiden vorangegangenen Jahren ankündigt wurden, scheinen einem gemeinsamen und zugleich faszinierenden Muster zu folgen: Die Themen der Preise gehören zum gleichen thematischen Bereich wie die gleichnamigen, von Korais inspirierten und verfassten Texte der jeweiligen Jahre.
So ist der Wettbewerb der letzten Ausgabe inspiriert von der Beratung der Drei Bischöfe (London, 1820), einem Werk mit offensichtlichem Ziel, die schlechten Schriften der westlichen Kirche anzuprangern, das jedoch allgemein Kritik am gesamten Klerus im Allgemeinen übt, einschließlich des orthodoxen, sowie des damaligen Patriarchen Gregorios E’.
Die Veröffentlichung der Beratung ist ein Beitrag der Philosophie zur Religion, und zwar auf überraschend zeitgemäße Weise. Die Laien müssen unterscheiden „τοὺς καλοὺς αυτῶν ποιμένας ἀπὸ τοὺς λύκους“, von denen einige die Philosophie öffentlich loben und heimlich mit denen verkehren, die sie ablehnen und ihre Verfolger preisen.
Der Korais weist auf die Haltung hin, die der „ruhige Philosoph“ gegenüber ihnen einnehmen sollte: seine Pfeile und Verleumdungen zu verachten, nicht aufzuhören, seinem Vaterland zu nützen, den ungebildeten Pöbel zu erleuchten, seine Reichtümer und den „sardonischen Lebenswandel“ aufzudecken.
